{:3_275:}
袁公剿匪不力，遺禍民國二十年~！
三民主義要點
民族主義：反對列強的侵略，打倒與帝國主義相勾結之軍閥，求得國內各民族之平等，承認民族自決權。點評：外蒙就這樣給蔣公給賣了~！灣灣幾時賣台？ 民權主義：實行爲一般平民所共有的民主政治，而防止歐美現行制度之流弊，人民有選舉、罷免、創制、複決四權(政權)以管理政府，政府則有立法、司法、行政、考試、監察五權(治權)以治理國家。其核心觀念強調直接民權與權能區分，亦即政府擁有治權，人民則擁有政權。點評：赤裸裸抄襲美國，還整出不倫不類的五權分立~！然現今之灣灣政局紛亂，政客屢屢以民意綁架民情！而民情卻不能表達民意！結果是民生主義：其最重要之原則有兩個，一爲平均地權（實行耕者有其田），二爲節制資本（私人不能操縱國民生計）。點評：赤裸裸抄襲共匪理論~！敢問灣灣有處決操縱國民生計的財團否？
三民主義源流及演化
孫中山關于三民主義的書稿在民國11年陳炯明的部隊進攻廣州大總統府時失落，目前可以看到的印行材料，最早的是1905年的〈同盟會宣言〉（即《民報》發刊詞），最晚近的是他在1924年以“三民主義”爲題所作的16次講演的紀錄。
初期
同盟會的成立 民國前七年（乙巳年）春，總理由美赴歐，先后在巴黎、柏林宣揚三民主義五權憲法號召留學生，了解革命組織的團體，加入共有七十余人。七月，總理返日，又以興中會爲中心，把華興會，光複會等革命團體和革命份子聯合一致，八月十二日，在東京成立中國同盟會，總理爲總理，並曾通過總章，發表宣言。 〈同盟會宣言〉的中心內容是四條綱領性的口號：“驅除鞑虜，恢複中華，創立民國，平均地權”，這可以說是辛亥革命以前三民主義的早期形態，前兩條即當時的民族主義，第三條即當時的民權主義，最后一條即當時的民生主義。 中華民國的名稱，也是同盟會成立時確定的。 在1924年1月中國國民黨第一次全國代表大會上，孫中山指出：“重新來研究國家的現狀，重新來解釋三民主義。”他從1月到同年8月，作了16次講演以闡發三民主義，由黃昌谷全程速記、翻譯。這是他一生宣講三民主義的最后、也是最有系統、最詳盡的篇章。
孫中山爲黃埔軍校所寫訓詞開宗明義確立三民主義爲指導思想。孫中山在多次講演和宣言中指出：他所領導的政黨和運動須達到三個目的：進行民族革命以實現民族主義，進行政治革命以實現民權主義，進行社會革命以實現民生主義，他又認爲最后一個目的，最好用改良的方法逐步實現，而避免一次革命。
孫中山在1924年6月16日于廣州黃埔軍官學校開學典禮中，以三民主義爲綱，對該校師生之訓詞，后來成爲中華民國國歌。
1929年，在南京完工的中山陵，處在山頂最高峰的祭堂，有3個拱門，分別書寫著“民族”、“民權”、“民生”。
遷台后
中華民國政府遷台后，三民主義成爲蔣中正威權體制下的“黨國意識型態”，大膽島（金門）上著名的“三民主義統一中國”標語，與廈門對岸的“一國兩制統一中國”標語遙遙相望。高級中學及大學中列有三民主義課程，透過此一課程極力推展反共教育，建構中華民國政府的政治正統乃至民族道統的地位，大學及中央研究院在當時都設有三民主義研究所，並以“三民主義”、“國父思想”等不同名稱，列爲大學聯考與國家考試的必考科目。在台灣的地名、路名乃至各級學校校歌或多或少都能見到三民、民權、民生、民族等用語。
除了中華民國憲法外，在當時各類教育規章、課程目標都有貫徹三民主義一類文字。解除戒嚴及動員勘亂時期后，相關科目的授課內容逐漸改變，大學內相關課程則逐漸改爲中華民國憲法課程，國家考試及大學入學考試則漸次縮減，甚至停考該科目。各三民主義研究所則改名或改組，例如台灣大學三民主義研究所變更名爲國家發展研究所。
負面評價
三民主義的批評者衆多，他們認爲孫文的《三民主義》基本上是東抄西湊，自相矛盾，思想極度混亂的産物。1927年陳炯明所著的《中國統一刍議》提到：“三民主義及其發表之政綱，類皆東抄西襲，絕少獨立之思想，一貫之理論，而于國情亦未適合。（詳細批評，非本論范圍，但國民黨賢者，必知其說，不過頭上有偶像，不敢觸犯耳。如有馬丁路德出于其黨，庶有中興之望）。在今日視之，已屬陳腐不堪，亟待修正。有何神聖而必強求青年，桎其心思，梏其趨步耶！”
三民主義之民族主義
劉宗正批評孫中山有“大漢沙文主義”的思想，例如：“就曆史上說，我們四萬萬漢族是從那一條路走來的呢？也是自帝國主義一條路走來的。我們的祖宗從前常用政治力去侵略弱小民族”（民族主義第四講）、“中國自秦漢而后，都是一個民族造成一個國家”（民族主義第一講）、“就中國的民族說，總數是四萬萬人，當中參雜的不過是幾百萬蒙古人，百多萬滿洲人，百幾十萬回教之突厥人。外來的總數不過一千萬余人。所以就大多數說 ，四萬萬中國可以說完全是漢人。同一血統、同一語言文字，同一宗教、同一習慣，完全是一個民族。”（民族主義第一講）、“中國四萬萬人是亞洲世界主義，一定要先講民族主義，所謂欲平天下者先治其國。把從前失去了的民族主義從新恢複起來，更要從而發揚光大之，然后再去談世界主義，乃有實際。”（民族主義第四講）
孫中山講民族主義時，嚴厲批判馬爾薩斯《人口論》，他說中國不是人口過剩，而是人口沒有增加，“我們中國人口在已往一百年沒有加多。以后一百年，若沒有振作之法，當然難得加多。……環看世界各國的情形，在美國增多十倍，俄國增多四倍，英國、日本增多三倍……我們中國卻仍然如故，或者甚至于減少。”“我們民族被世界各國人口增加的壓迫，不久就要滅亡，這是顯然可見的事。”


三民主義之民權主義
孫中山又常以諸葛亮與阿斗的故事說明“權能區分”的重要性，“歐美現在實行民權，人民所持的態度，總是反抗政府，根本原因就是由于權和能照我所發明沒有分開。中國要不蹈歐美的覆轍，應該要照我所發明的學理，要把權和能劃分清楚。人民分開了權與能，才不致反對政府，政府才可以望發展。”。這些理論的問題點在于孫中山混淆了歐美國家人民的權利（rights），政府的權力（authority），與施政的能力或才能（political ability），殊不知歐美的“阿斗”其實“權”與“能”都有，隨時有“能”，行使其“權”，以更換不適任的“諸葛亮”。最早指出孫文思想這個病理的是日本學者美濃部達吉，后來他的學生宮澤俊義在一九三七年出版的《中華民國憲法草案評析》一書中指出，“現在歐美各民主國家，人民不但擁有孫文所稱的政權，同時有治權，政權與治權並不是兩種不同的東西，他所稱的治權是人民的權力的本質，政權則是人民行使權力的方法。”西方對三權的集中已非常害怕，孫文卻只怕不是“萬能政府”。他認爲可以用選舉、罷免、創制、複決四權來防止萬能政府變成獨裁政府。罷免、創制、複決等權利是理論可行，實際上不易實行的。若是罷免的條件訂的很苛，則等于沒有罷免權，如果訂得很寬松，則時時在罷免，民代惶惶不可終日，根本無法專心行使立法權。
國民大會
孫文發明權能區分，一方面設國民大會爲政權機關，一方面設五院爲治權機關，偏偏在五院之上又設立總統理治權，如此一來，孫文對共産制度下的人民民主集中制又只引用了一半。這種情況下，國民大會變得很複雜，國民大會若是完全按共産制度來實行，運作的程序，優點和缺點很清楚。但是，在國民大會外另社總統，情況就複雜了。本來，五院是直接歸國民大會管理監督，現在不然，五院分工合作，其上設總統，總統又不具權力指揮五院，只能調停。……一九四六年的政治協商時，張君劢拿出三權憲法，要求國民大會無形化，其權力只剩選舉、罷免總統、副總統，修改憲法，複決立法院所提的憲法修正案…等等。然而，這些權力除選、罷免總統和副總統之外，其他的權力又都受到種種限制，所以，國民大會到底是甚麽，我實在不清楚。
五權分立
孫文采取三權，確認爲不好，自己再加上考試、監察兩權，成五權，更重要的是，孫文不采取西方“性惡論”的思想，卻采取“性善論”，讓五權分工合作，造就一個萬能政府，把以性惡哲學爲基礎的法律、政治價值觀，一變成以性善爲基礎的憲政思想，這種轉變是何等的巨大，整個憲政的架構和運作不同，甚至目標也不同。
考試制度
考試院行使考試權，但考用不能合一，因爲它沒有行政權。甚至，連到考多少人都不曉得。所以，后來就陳倉暗渡，在行政院下設人事行政局，當時設立這機構是黑機關，所以就用《動員戡亂時期臨時條款》加以合法化，但臨時條款廢除以后，人事行政局又成爲黑機關，政府又將它放在《國安三法》中夾帶過關。
監察制度
台灣憲法專家李鴻禧指出“國父孫文發明了監察制度，將屬于立法權中的彈劾權分離出來，另外成立監察院。在國外，彈劾權是國會兩院制的國家才具有的，由下議院提出彈劾，上議院來審判。但是在我國：當監察院提出彈劾后，卻沒有國會可以審判，結果就將它放到司法院，在其下設公務員懲戒委員會。由監察院提起彈劾，公務員懲戒委員會審判，這是違背法學、政治學學理的笑話。彈劾是追究政治責任，不是追究法律責任。誰才能追究政治責任呢？一定是民意代表。所以，將監察院改成目前的準司法機關已是大笑話，因爲有權追究公務員政治責任的人，一定是人民以及他們所選的民意代表，但現在監察院不是民意代表，居然能代表民意來追究行政機關人員的責任，這些人何德何能？而且司法院公務員懲戒委員會里的成員又是輪調、派任的法官擔任，這些人又不是民意代表，他們又何德何能來審判公務人員是否有行政責任？這是一個很嚴重的問題。所以，我認爲台灣未來在司法改革上重新規劃，整個司法問題才能有比較好的解決”。
三民主義之民生主義
在漲價歸公方面，孫中山以爲“地主如果以多報少，他一定怕政府要照價收買，吃地價的虧；如果以少報多，他又怕政府要照價抽稅，吃重稅的虧。在利害兩方面互相比較，他一定不情願多報，也不情願少報，要定一個折中的價值，把實在的市價報告到政府。”此一理論的問題在于如果地主永遠不賣土地，沒有買賣的行爲，漲價歸公便無從實施。孫中山的“漲價歸公”理念是來自于美國經濟學家亨利·喬治于1879年出版的《進步與貧困》（Progress and Poverty）：“人人都有使用土地的平等權利，正如人人都有呼吸空氣的平等權利一樣。”，張五常認爲亨利·喬治的“漲價歸公”理論是“閉門造車”，對經濟學一竅不通。
節制私人資本，發達國家資本，台灣早期大量的國營事業，如：台鹽、台肥、台鐵、煙酒公賣局、郵局、中華電信等企業賺取大量的費用但是服務品質也不見提升，原因就是沒有競爭，自從開放民營競爭以后品質才略有改善。
孫中山的民生主義思想，本具有濃烈的社會主義色彩，例如他在民生主義第二講便提到“...民生主義究竟是什麽東西呢？民生主義就是共産主義，就是社會主義。所以我們對于共産主義，不但不能說是和民生主義相沖突，並且是一個好朋友，主張民生主義的人應該要細心去研究的。”“共産主義既是民生主義的好朋友，爲什麽國民黨員要去反對共産黨員呢？這個原因，或者是由于共産黨員也有不明白共産主義爲何物，而嘗有反對三民主義之言論，所以激成國民黨之反感。但是這種無知妄作的黨員，不得歸咎于全黨及其黨中之主義，只可說是他們個人的行爲。所以我們決不能夠以共産黨員個人不好的行爲，便拿他們來做標準去反對共産黨。”但因國民黨政府遷台之后，力行反共産主義、反社會主義的國家政策，雖然打著是發揚、擁護三民主義的旗號，對其中左傾的部份，采取模糊帶過的方式，使民生主義真正的精神，反而更顯得模糊不清。

經濟
被民國說成落后愚昧的外夷的清朝-晚期依然以4億人口讓GDP占到世界34%（美國4億人口GDP占世界25%）。
民國從成立到滅亡GDP占世界始終沒超過10%。
共和國去年的GDP占世界14%了好像。
科技
晚清洋務運動沒成功。但還是留了點心血下來。
民國推翻滿清后，科技停滯，甚至還在倒退，典型例子：抗戰時期國軍唯一能自行生産的武器還是清朝留下的漢陽造。
共和國，這我就不細說了，傷你們自尊心的。
工業
清朝起碼知道了開礦修鐵路。
民國修清朝沒修完的鐵路，開清朝沒發現的礦産。
共和國完整的蘇聯輕/重工業體系，工業産值去年超越美國成爲世界第一。
軍事
清朝 敢于向世界開戰雖然屢戰屢敗。賠款割地但割的僅僅是幾個港口，賠的是從列強手里賺來的錢
民國 面對一個彈丸一樣的日本，丟半壁江山，外蒙，西藏，新疆，首都，300萬將士3000萬百姓的性命。
共和國 向世界開戰，還沒輸，60年里對外軍事無一戰敗。
總結：民國打著振興中華的口號推翻清朝，行的卻是晚清之實，但其經濟規模連清朝1/3都不到，罵的是清朝對外軟弱無能，割地賠款，但清朝面對8個列強也就丟了沿海幾個港口賠了大把銀子，民國面對的僅僅一個日本卻丟了半壁江山，首都和3500萬人的性命。
縱觀中國曆史，獨漢以強亡之后，可以對應上民國了，獨民國以弱立，以弱而亡

戚繼光2 發表於 2013-3-27 00:08
你是日本人吧？理論不過人家就動粗？你針對網友已經不是一回兩回了！

你還是山上來的山頂洞人土番仔..
你們有空去檢討自己的國家....看看如何為自己百姓謀福利..
事實就是事實..當年中華民國大陸領土當年被你們厚顏無恥給篡奪.我們都沒跟你們計較了.
今天你還硬要說我中華民國是你的一省...這不是厚顏無恥是什麼

怎麼...罵人只又你們才行是嗎?你們國家弊政一堆你們不敢自我檢討
跑來干涉我國內政.上至總統及百官下到黎民百姓你們全罵盡...還敢怪我罵你們...
怎了...你們只準州官放火不許百姓點燈嗎.你們那套對我們沒用的..
難怪多少人密我說..別理會你們這些自以為是的歪理...
因為你們辯不過..就只會惱羞成怒.比拳頭大比人多..
我們到底是不是那狗美日的車前卒...不須貴國人士來評論
你們有空去想想怎樣才能不需要事事看俄羅斯主子臉色做事..

我懶得再理你們這些不講道理的所謂自稱中國人..
中國人的禮義廉恥.講道理論事實講證據.過去的所謂的禮儀之邦
在你們身上完全不覆見...狂妄自大..欺善怕惡..自我感覺良好..
(以上言論只針對大陸區一些標準黨奴才.與大部份善良百姓無關)

奉送你們百姓所寫的一篇文

如果把曆史還原，它們是一幫土匪。
如果把謊言拆穿，它們是一幫騙子。
如果把作爲示衆，它們是一幫流氓。
如果把財産公開，它們是一幫強盜。
如果把賬目公布，它們是一幫小偷。
如果把國籍揭示，它們是一幫漢奸。
如果把地圖攤開，它們是一幫國賊。
如果把外衣剝開，它們是一幫魔鬼。
……

現在，中國百姓就在一些仗勢欺人魔鬼的魔爪下生活……

k730630 發表於 2013-3-26 22:09
白癡回話..不予置評

中華民國是你的一省???我還是你親爹...

你是日本人吧？理論不過人家就動粗？你針對網友已經不是一回兩回了！

cook1573670 發表於 2013-3-26 22:17
哈哈哈哈哈哈你這個小雞仔終于秀下限了~！！你的比喻正說明灣灣毫無廉恥~！！

論不過就動粗，將軍我覺得日本人的腔調就是這樣。是誰的都行反正就不可以是中國的。也難怪，1784年，在日本九州博多灣口的志賀島上，發現了一枚赤金方印。金印2．8厘米見方，0．8厘米厚，上刻“漢倭奴國王”五字。開始時，無人知曉這金印來曆，經專家考證，才知這是一枚很有價值的中國漢印。據《后漢書》記載，東漢光武帝建武中元二年，倭奴國使者來漢朝拜，光武帝賜使者金印紫授。倭奴國王視這金印爲權力象征，十分珍重。后來，日本列島發生內亂，國王害怕金印丟失，將其埋入地下。后來，這位國王死了，國也不複存在，金印在地下埋了1700多年。

由於曾經被我天朝視為蠻夷，所以這1700多年來，日本人對我天朝一直耿耿於懷，羨慕嫉妒恨令其亡我之心不死！

k730630 發表於 2013-3-26 22:09
白癡回話..不予置評

中華民國是你的一省???我還是你親爹...

{:3_316:} 哈哈哈哈哈哈你這個小雞仔終于秀下限了~！！你的比喻正說明灣灣毫無廉恥~！！

cook1573670 發表於 2013-3-26 18:29
自己的國家叫中華民國(過去簡稱中國.現在簡稱台灣)去什麼中國化...
哪條法律規定的“現在簡稱台灣”？ ...

白癡回話..不予置評

中華民國是你的一省???我還是你親爹...
無恥

k730630 發表於 2013-3-25 20:45
你似乎搞錯了二件事....
第一...你自己的國家弊政貪官一堆.你不敢檢討...反而跑來我國...以只會是負面的 ...

自己的國家叫中華民國(過去簡稱中國.現在簡稱台灣)去什麼中國化...
哪條法律規定的“現在簡稱台灣”？既然你承認過去簡稱中國，那現在簡稱台灣，不是去中國化那是去什麽？  
至于你說大陸不敢檢討國家弊政貪官，敢問如果不是大陸政府默許，灣灣你會知道嗎？就不說3.19槍擊案了，10年了敢問灣灣的公檢法玩夠沒有？
（因為擔心不知道的人會以為我們的國家跟領土擴及非洲.(中非共和國)因為我們中文也稱他叫做....中國 ）{:3_321:} 灣灣果然秀逗啊~！簡稱中非不行嗎？去中國化，去都神經過敏了~！小朋友（說不定，我比你大哦，小雞仔）....你有空多關心自己國家的貪官及弊政（在大陸沒有人不關心貪官及弊政，也沒有人去壓制這種批評，不然你個小雞仔會知道大陸在發展嗎？我更喜歡看看民主示范田雜草長勢如何）.吧...就算你不敢評論（我評論什麽，大陸能發展到現在不容易，現在說來說去還不是要大陸政府做得更好？至于灣灣，你看得到未來嗎？ ）..也不須將重心轉移到我國（灣灣是中國的一部分~！你不喜歡可以讓民代斷網~！順便斷三通，這樣我們就可以名正言順干灣灣了 ）..
那叫過度干涉他國內政（聯合國承認灣灣是一個國了嗎？ ）....我中華民國是你們的前輩（奇怪，一會又說跟你不是一國，一會又說是你前輩，你誰啊？ 論輩分要一家人~！）...可不是你的一省（聯合國都認了，你還傲驕什麽？話說灣灣這麽喜歡孤立，還公投入聯找抽是嗎？ ）

自己的國家叫中華民國(過去簡稱中國.現在簡稱台灣)去什麼中國化...

哪條法律規定的“現在簡稱台灣”？

cook1573670 發表於 2013-3-25 19:45
沒有一個政黨能左右我們？你無視島內的族群對立了嗎？如果藍綠不能左右灣灣，當年阿扁搞(去中國 ...

你似乎搞錯了二件事....
第一...你自己的國家弊政貪官一堆.你不敢檢討...反而跑來我國...以只會是負面的批評去干涉我國內政及政策..
           你似乎把自己當成中華民國人..?.但我們罵自己政府也沒像你完全是為反對而反對..更只會以篇概全.

第二...
當年阿扁的去中國化..你們可能吵得沸沸揚揚但在台灣只會有極少數人(例如:..促統的叛國人士及賣國的台獨人士)

台灣絕大部份人不是那麼容易騙的..我們眼睛是雪亮的.....
整件事連白癡都知道阿扁不過只是在製造種族對立而藉機想騙取選票連任罷了..
絕大部份人根本懶得理他...只有笨蛋跟白癡才會受他影響..跟著他起舞

自己的國家叫中華民國(過去簡稱中國.現在簡稱台灣)去什麼中國化...
拿中華民國身分證卻不支持自己國家.可笑...現在無論是民進黨..或是國民黨(少數例外)..(當然在台灣有個標準
賣國黨.."舊黨"..一個完全沒民意支持的小黨例外)...我們只會是說自己是中華民族的一員..卻認為跟中國無關....
因為擔心不知道的人會以為我們的國家跟領土擴及非洲.(中非共和國)因為我們中文也稱他叫做....中國

小朋友....你有空多關心自己國家的貪官及弊政.吧...就算你不敢評論..也不須將重心轉移到我國..
那叫過度干涉他國內政....我中華民國是你們的前輩...可不是你的一省

k730630 發表於 2013-3-25 17:33
當年從大陸來的政權如今早已不在了...

記得我曾問過一個當年來台的老兵....我說;[既是你認為是中國人 ...

{:3_314:} 爲什麽灣灣總是喜歡去大陸撈錢啊？如某個姓周的。

neoteris 發表於 2013-3-25 17:58
侯德健不是回去了嗎？

後來還捲入了六四事件。

{:3_349:} 灣灣的確來大陸不少，還發現茶葉蛋不是人都能吃的，而且在大陸吃個方便面都能被圍觀，就不說年年都有灣灣被灣灣當間諜捉了~！大陸這麽邪惡都有灣灣肯爲其賣命啊，無語~！

k730630 發表於 2013-3-22 23:07
我們是生活困苦..每人每個月的平均收入大概只有你們人民幣約15000元爾已..
沒有一個政黨能左右我們....因 ...

{:3_303:} 沒有一個政黨能左右我們？你無視島內的族群對立了嗎？如果藍綠不能左右灣灣，當年阿扁搞(去中國化)怎麽鬧得沸沸揚揚?至于說人均收入有意思嗎？那個搞后媽玩迷奸的灣灣富少的確好苦啊。

k730630 發表於 2013-3-25 17:33
當年從大陸來的政權如今早已不在了...

記得我曾問過一個當年來台的老兵....我說;[既是你認為是中國人 ...

侯德健不是回去了嗎？

後來還捲入了六四事件。

neoteris 發表於 2013-3-25 10:38
這樣說沒有道理。

大多數的台灣人都是大陸來的，

當年從大陸來的政權如今早已不在了...

記得我曾問過一個當年來台的老兵....我說;[既是你認為是中國人..祖先跟父母都在大陸那您為何不移民回去?.政府又沒限制你們回大陸...]

此時他們同時用一種看白癡的眼神看著我然後很不高興的說....,
(他們回答的絕了)...
你當咱們是笨蛋還是白癡阿...在這裡咱每天開開心心..自由自在慣了..想幹啥就幹啥...　
你現在要我們回去過那種時時被監視.有話不能講的恐怖日子...沒門...等咱死了骨灰回去就好..

k730630 發表於 2013-3-18 01:57
所以樓主你說對了個事實...大陸來的人沒一個是好東西(指外來政權)

這樣說沒有道理。

大多數的台灣人都是大陸來的，
難道都不是好東西。

民生主義和共產主義的目標一致，
但實現的方式不同。

孫文並不贊同“無產階級專政”，
這個專政就是目前大陸政治制度的主幹。

cook1573670 發表於 2013-3-22 21:18
聯俄聯共的産物：黃埔軍校
黃埔軍校是孫中山先生在中國共産黨和蘇聯的積極支持和 ...

你說得很好~你說到重點了~ 親愛精誠
這四個字不正道明了中國與共產主義的不相容，當時的中國的確需要外強來協助軍事的建設，的確現在的中國還不是一樣或其它的小國家如果想國強，還不是跟大國購買武器等，但這些大國難道只是佛心來的嗎?無條件的資助你中國嗎? 無非是想宣揚共產主義與馬列主義，使其中國的政治在蘇聯的控制之下。

親愛精誠 ~ 這四個字與馬克思主義中的唯物觀和階級鬥爭相違背，怎麼會在校中宣揚此思想呢?我今天不是哪個年代的人不說死那一年代的事情，就以正常的邏輯而言，親愛精誠 包含了中國中心思想以仁為本，說明了人的進步是靠互相扶持與信任而來的，絕對不是靠階級鬥爭，就以正常的邏輯看來，聯俄容共或許真有此事，但畢竟此形態的社會主義還是不符合中國的國情，最後還是要除去的。

如果你是俄國人可以說中國人忘恩負義，但是你如果是堂堂正正的中國人的話就不可以這樣說了。

其實後來的國軍大多使用徳式軍備，這又是題外話了~

cook1573670 發表於 2013-3-22 21:37
見識過了，民主示范田-----灣灣嘛。老實說，灣灣真正的自己作主當家嗎？如果天天被某黨煽動嗆來 ...

我們是生活困苦..每人每個月的平均收入大概只有你們人民幣約15000元爾已..
沒有一個政黨能左右我們....因為他們都要看我們的選票來執政...