公螳螂為什麼要冒著被母螳螂吃掉的危險上前交配？雌性動物為什麼慎選交配的對象，而雄性卻花心地到處播種？工蜂為什麼甘願像奴隸般的為女王蜂服務？父母為什麼願意為小孩犧牲自己？

英國演化生物學家道金斯在 1976 年出版了一本書回答了這些問題。這幾個看似不同的問題其實有一個共同的答案，那就是這本書的書名──《自私的基因》。是的，他認為生物其實只是基因的載具，作為基因的生存機器，一切行為只為了讓基因得以代代相傳、永垂不朽。所以公螳螂拚死也要讓基因透過交配延續下去；雄性到處播種可以增加基因延續的機會，而雌性因為懷孕的限制只好慎選對象；工蜂雖然不能交配，但讓擁有與自己相同基因的女王蜂完成交配也是一樣的意思；父母為小孩犧牲奉獻也是如此。

道金斯此論一出，各界嘩然！對宗教信仰者而言更是如臨大敵；哥白尼將地球從宇宙中心移除還不打緊，達爾文說人是由猿類演化而來雖說有違聖經，至少還保有人的尊嚴，如今道金斯竟然還要把人的主體性完全去除，真是孰可忍孰不可忍！

而一般人對此說法也是難以接受。神聖的愛情其實是基因要透過生殖繼續複製繁衍？父母對小孩不求回報的愛也只是因為小孩體內有自己的基因？令我們感動的崇高美德竟然被解釋為基因的自私行為，豈能不讓人感到惶惶不安？！

不過道金斯其實並未否定人的主體性，也不認為人註定永遠是基因的奴隸，畢竟人類社會還是存在純然無私的利他行為。他說：

「我們自覺的預見能力，也就是在想像中模擬未來的能力，能防止我們縱容盲目的複製者而幹出那些最糟糕的自私行為。⋯⋯在這個世界上，只有我們，我們人類，能夠反抗自私的複製基因的暴政。」

或許也是這種對於人的自省能力與理性思考的信念，道金斯同時也是個積極強硬的無神論者。他後來還寫了一本《上帝錯覺》批判宗教對人類社會的戕害，對於包裝成「智能設計論」的反演化論教育更是不遺餘力地砲轟。道金斯以科學觀點挑戰原屬宗教與道德的領域，因而成了當代樹立最多敵人的科學家；看起來，他仍將繼續直言不諱的引發人們的思考與爭辯。公螳螂為什麼要冒著被母螳螂吃掉的危險上前交配？雌性動物為什麼慎選交配的對象，而雄性卻花心地到處播種？工蜂為什麼甘願像奴隸般的為女王蜂服務？父母為什麼願意為小孩犧牲自己？

英國演化生物學家道金斯在 1976 年出版了一本書回答了這些問題。這幾個看似不同的問題其實有一個共同的答案，那就是這本書的書名──《自私的基因》。是的，他認為生物其實只是基因的載具，作為基因的生存機器，一切行為只為了讓基因得以代代相傳、永垂不朽。所以公螳螂拚死也要讓基因透過交配延續下去；雄性到處播種可以增加基因延續的機會，而雌性因為懷孕的限制只好慎選對象；工蜂雖然不能交配，但讓擁有與自己相同基因的女王蜂完成交配也是一樣的意思；父母為小孩犧牲奉獻也是如此。

道金斯此論一出，各界嘩然！對宗教信仰者而言更是如臨大敵；哥白尼將地球從宇宙中心移除還不打緊，達爾文說人是由猿類演化而來雖說有違聖經，至少還保有人的尊嚴，如今道金斯竟然還要把人的主體性完全去除，真是孰可忍孰不可忍！

而一般人對此說法也是難以接受。神聖的愛情其實是基因要透過生殖繼續複製繁衍？父母對小孩不求回報的愛也只是因為小孩體內有自己的基因？令我們感動的崇高美德竟然被解釋為基因的自私行為，豈能不讓人感到惶惶不安？！

不過道金斯其實並未否定人的主體性，也不認為人註定永遠是基因的奴隸，畢竟人類社會還是存在純然無私的利他行為。他說：

「我們自覺的預見能力，也就是在想像中模擬未來的能力，能防止我們縱容盲目的複製者而幹出那些最糟糕的自私行為。⋯⋯在這個世界上，只有我們，我們人類，能夠反抗自私的複製基因的暴政。」

或許也是這種對於人的自省能力與理性思考的信念，道金斯同時也是個積極強硬的無神論者。他後來還寫了一本《上帝錯覺》批判宗教對人類社會的戕害，對於包裝成「智能設計論」的反演化論教育更是不遺餘力地砲轟。道金斯以科學觀點挑戰原屬宗教與道德的領域，因而成了當代樹立最多敵人的科學家；看起來，他仍將繼續直言不諱的引發人們的思考與爭辯。公螳螂為什麼要冒著被母螳螂吃掉的危險上前交配？雌性動物為什麼慎選交配的對象，而雄性卻花心地到處播種？工蜂為什麼甘願像奴隸般的為女王蜂服務？父母為什麼願意為小孩犧牲自己？

英國演化生物學家道金斯在 1976 年出版了一本書回答了這些問題。這幾個看似不同的問題其實有一個共同的答案，那就是這本書的書名──《自私的基因》。是的，他認為生物其實只是基因的載具，作為基因的生存機器，一切行為只為了讓基因得以代代相傳、永垂不朽。所以公螳螂拚死也要讓基因透過交配延續下去；雄性到處播種可以增加基因延續的機會，而雌性因為懷孕的限制只好慎選對象；工蜂雖然不能交配，但讓擁有與自己相同基因的女王蜂完成交配也是一樣的意思；父母為小孩犧牲奉獻也是如此。

道金斯此論一出，各界嘩然！對宗教信仰者而言更是如臨大敵；哥白尼將地球從宇宙中心移除還不打緊，達爾文說人是由猿類演化而來雖說有違聖經，至少還保有人的尊嚴，如今道金斯竟然還要把人的主體性完全去除，真是孰可忍孰不可忍！

而一般人對此說法也是難以接受。神聖的愛情其實是基因要透過生殖繼續複製繁衍？父母對小孩不求回報的愛也只是因為小孩體內有自己的基因？令我們感動的崇高美德竟然被解釋為基因的自私行為，豈能不讓人感到惶惶不安？！

不過道金斯其實並未否定人的主體性，也不認為人註定永遠是基因的奴隸，畢竟人類社會還是存在純然無私的利他行為。他說：

「我們自覺的預見能力，也就是在想像中模擬未來的能力，能防止我們縱容盲目的複製者而幹出那些最糟糕的自私行為。⋯⋯在這個世界上，只有我們，我們人類，能夠反抗自私的複製基因的暴政。」

或許也是這種對於人的自省能力與理性思考的信念，道金斯同時也是個積極強硬的無神論者。他後來還寫了一本《上帝錯覺》批判宗教對人類社會的戕害，對於包裝成「智能設計論」的反演化論教育更是不遺餘力地砲轟。道金斯以科學觀點挑戰原屬宗教與道德的領域，因而成了當代樹立最多敵人的科學家；看起來，他仍將繼續直言不諱的引發人們的思考與爭辯。

資料引用於：http://history.pansci.asia/

由於19世紀的知名演化論支持者T.H.赫胥黎有『達爾文的鬥牛犬』（Darwin's Bulldog）之稱，因此道金斯也獲得了「達爾文的羅威那鬥犬」（Darwin's Rottweiler）這稱號。

道金斯曾表示愈是有理性智慧的人愈不可能相信上帝，這種論調普遍不被為人接受，西方到處都是教堂，東方到處都是廟宇，難道我們都是傻子？

呵呵呵
套一句我老爸的名言
你相信有就有
你相信沒有就沒有

ji基因強大才是真正的強大！一點都沒錯啊！

費波南西 發表於 2019-3-26 10:24
呵呵呵
套一句我老爸的名言
你相信有就有

其實我自己也沒有宗教信仰，但我卻不是一個無神論者。

宇宙萬物有太多科學不能解釋的現象，我也希望有個萬能的神可以解釋一切！

alkim98 發表於 2019-3-26 19:33
ji基因強大才是真正的強大！一點都沒錯啊！

我也不否認基因決定一切，我只是不贊同他愈是有理性智慧的人愈不可能相信上帝這句話。

生命會找到自己的出路

自私的想自己活著
自私的想下一代延續下去
自私的不想痛苦活著
或者不想下一代也痛苦的活著


延續或者毀滅
都是生命的本質
不論是自身的或者種族的
也都有各自的自私

至於有沒有神的存在
或許神也在找有沒有超過祂們的存在
或許祂們也期望有答案

所以祂也可能無法回覆你所有的答案
也可能藉此尋找到答案

謝謝分享，長知識了

jkjkjk110 發表於 2019-3-27 00:49
生命會找到自己的出路

自私的想自己活著

好友的回覆非常具有哲學的深意。

人們總是在尋找自己生命的意義的時候，經常就會從宗教的角度思考。

哲學重懷疑，但宗教卻講信仰，兩者都是我無法清楚明白的！

732 發表於 2019-3-27 19:27
好友的回覆非常具有哲學的深意。

人們總是在尋找自己生命的意義的時候，經常就會從宗教的角度思考。

所有的偶然造成必然的過程
所有的必然卻產生偶然的結果


生命的意義走到一定的進程
其實任何意義都不大

不論何種起因 經過
已經產生現在這樣的過程或者結果

宗教的存在也只是輔助的效果而已
神如果說明答案
那過程會不會因為答案而改變
神如果說明過程
那也要不要自己找尋答案

如果依循祂的過程跟答案
那是不是也要實際經過一遍確認其偏差

哲學對我而言是考慮所有可能的偏差
信仰也只是輔助的存在
所以對生命的意義
清不清楚其實不重要

生命就是一個模糊的過程
不清晰的答案和一樣的結果