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關于荷花嫂跟田三郎的事，我這個做晚輩的本來不好說些什麽。實在要說的話，就只有一點：荷花嫂為什麽要引誘田三郎七次之多？我以為一次足夠，如果運氣不好，碰上田三郎酒醉陽痿，那麽三次也就頂天了。



　　沒有人身體健康而能對荷花嫂無動于衷的，這是我的判斷。何況田三郎算什麽，一介窮酸書生罷了，又沒見過什麽天香國色。荷花嫂的姿色在這個鎮里已經是數一數二的了，十五歲以前，我就靠幻想她來手淫滿足自己，總不能說你田三郎的鑒賞水平比我還高吧，那也離譜太多了一點。

　　關于荷花嫂為什麽要選擇田三郎來進行誘惑，這一點，我以為十分值得討論。

　　荷花嫂，女，芳齡二十有三，夫亡，遺有三歲，薄有資產。關于她的容貌，城東的酸秀才曾這樣形容：“――容光艷絕――――――眼似秋水一潭，眉似遠山含黛。”

　　我想在這兒引用一下我十三歲時的一篇日記：“眼兒是騷的，嘴兒是甜的，腰身兒是動的，腳尖兒是翹的，臉兒是側著的，頸兒是扭著的，纖纖指甲兒是露出來的———。”當然，更多關于她身體狀況的描述，由于當時我眼睛所見的局限，未能更加詳細，現作如下補充：“膚白肉嫩，酥胸似雪，腰細臀肥，陰部豐隆，毛黑而茂盛，腿長而嫩白。”至于我是怎麽得到以上第一手資料的，待會再細講。

　　且說說田三郎吧。田三郎，三歲父去世，其母余氏靠縫補漿洗為生。相貌平常，才華平庸，性格古怪，年二十有二，未婚（我以為他是找不到女朋友）。當然也許有人不同意我給他做出的簡介，但客觀上說，大體百分之六十以上的真實度是有的。

　　大家都看到了，兩個人的條件都清清楚楚地擺在這了。至于荷花嫂為什麽還要主動去勾引田三郎呢？我以為有如下可能：一、荷花嫂一時胡塗。二、由于丈夫去世快兩年，需要補充一個。三、被田三郎平時的老實相所蒙蔽，同時又被他的小恩小惠所迷惑。

　　有人說了，也許荷花嫂由于丈夫去世，性饑渴所以導致如此。我以為不會，因為這兩年我一直在滿足她。

　　我沒有跟荷花嫂結合重組家庭的原因，現在有必要說一說了，除了我和她年齡上的差距（她二十三，我十七）外，還因為現在是大宋朝，侄兒跟嬸子是不能結婚的。雖然趙光義早已把他大半的嫂子都叫到了自己的床上睡覺，但他是皇帝，我是平民，所以他能做的事，我未必能做。

　　正因為我不能光明正大地娶荷花嫂為妻（順便說一句，之所以我叫荷花嬸子為“荷花嫂”，是因為大家都這麽叫，我為了方便大家，統一用“荷花嫂”來稱呼她，捉蟲的朋友先不要忙了），所以我只好偷偷摸摸進行嘍。我不知道為什麽要有這樣的規定：侄兒不能娶嬸子為妻。其實最終結果都一樣，就是我干了荷花嫂。有了這個規定，只能增加我干荷花嫂的快感，並不能阻止些什麽。所以我認為這樣的規定是個失敗。

　　可是也正因為有這樣的破規定，導致了荷花嫂去引誘田三郎，我認為這才是它的實質效果：毀了我的美好愛情，讓田三郎那個畜生得以揚名。

　　好了，已經有許多人等得不耐煩了，跟我主要關注荷花嫂事件的ｗｈｙ不一樣，惡魔島的居民幾乎全是色狼，感興趣的是“荷花嫂七誘田三郎”事件本身，也就是說引誘的ｗｈｅｎ、ｗｈｅｒｅ、ｈｏｗ等細節，下邊就簡要敘說一下，滿足淫民們的需求。

　　我已經說過了，荷花嫂是我嬸子。她出嫁前住在一個很遠的地方，靠近海岸線，那兒流行烤羔羊，據說吃了后可以無極限增添男人的風月能力，生出的兒女又多又好。鑒于那地方太遠，我沒有去做過實地考察，但荷花嫂的美麗，是有目共睹的，對最后一點，可以說是個強有力的佐證。荷花嫂嫁給我叔叔的時候，已經十六歲了，所以十六歲以前她不認識田三郎。她應該是剛到古鏞鎮時，聽說起田三郎的。我之所以這麽說，是因為我不得不承認：田三郎在古鏞鎮很有名。

　　田三郎是由于幾首歪詩聞名于鎮上的，其實幾首歪詩什麽的並不重要，關鍵是看你下邊大不大、硬不硬，當時我十三歲就已經非常清楚這點了，可惜的是荷花嫂並不知道，所以不能排除荷花嫂當時就注意上田三郎的可能。

　　我那整天病秧秧的叔叔，自不量力，整天在房里折騰我荷花嫂，當然沒兩年就翹辮子了。我雖然注意荷花嫂好久了，可也是在荷花嫂守靈的時候，被她渾身素裝的俏模樣引得動火，才跟她通奸的。

　　關于通奸還是強奸的問題，我和她的說法稍稍有些不一致。她說是強奸，我說是通奸。事情是這樣的，我叔叔死的第三天，用早已做好的棺材裝了之后，放在大廳，需要人來守靈，我便自告奮勇報了名，結果就整天看到荷花嫂穿了一身白，在我面前走過來走過去。她被我叔叔折騰了兩年，不但沒有敗了顏色，反而更加水靈，所以不能說她是個殘花敗柳。

　　由于我叔叔的死，她臉上不得不有比較嚴肅的哀傷之色。這種哀傷之色出現在她的臉上。那種淒美的程度就成倍數增長，誰見了都忍不住要摟她進懷好好憐愛一番。當然，想是這麽想，除了族里的老大媽，誰也不敢，包括我在內。

　　我之所以要強調這點，是因為它對還是少年的我殺傷力是特別大的，想擁她進懷的沖動非常之強烈。除此之外，她的白色孝服裹著的身子對我誘惑也不小。我已經說過，她的身材很好，胸前鼓鼓的，屁股翹翹的，偏偏腰很細軟，走起路來一折三頓的，沒兩下，我的火氣就這麽上來了。

　　但是幫著辦理喪事的人是非常多的，其中不乏象我一樣目光灼灼盯看荷花嫂之輩，所以我下手非常困難，因為沒有機會下手，所以我的陰莖從守靈開始一直硬了十天，直到第十一天，晚上十一點半（那時沒鐘表，這是我大概估計的），其它人都走光了。

　　關于守靈我想說一下，幫忙的越到后來人是越少的，走得也越早，在此我不得不感嘆，生者對死者的耐心十分有限。不過我對此不能埋怨些什麽，相反還應該慶幸，因為這樣給我提供了一個作案的機會，我的意思是說，在第十一天的十一點半后，人都走光了，這時荷花嫂給我送來些點心。

　　請注意，荷花嫂為什麽要等其它人都走光以后給我送點心呢？我以為其中的含義非常之深遠。她絕不是怕人多，花費更多的點心，實際上廚房里的點心多的是，熱一熱就能擺上幾桌，因此我覺得其中有值得深思的地方，越深思越意味無窮，也就越讓人想入非非。

　　好了，當時的情況就是這樣，荷花嫂給我端來了點心，而我由此產生了一些聯想，變得膽子大了起來。荷花嫂把點心端給我的時候，將托盤置于高高鼓聳的胸前，在我的感覺是她連那高高鼓聳的東西也一起端來了，因此就有些發呆，不去看盤子里的點心，而看著那更為可口的東西，實際上也是這樣，我的肚子並不餓，但我的小弟十分饑渴。

　　所以當時我就沒有伸手去接盤子里的東西，而是直奔目的，摟住了荷花嫂的腰身。這是我跟荷花嫂又一點不一致的地方，她想送東西給我吃，卻端來了點心遮人耳目，而我想吃東西，直接伸手就拿，置點心于不顧。

　　因為有了這點不一致，所以產生了一點小小的麻煩。我是說，荷花嫂不同意我這種方式，又閃又挪，臉上看上去也有點生氣的樣子，同時固執地端著盤子不放。這樣，我就比她多出了兩只手，你也知道，手是很靈活的東西，有了手你可以做很多你想做的事情，比如伸進女人衣裳摸摸奶子，比如隔著綢布探探女人屁股，實際上這些我都做了。

　　我不敢說荷花嫂是很淫蕩的女人，但我可以確定地說她是很敏感的女人。當我的手迫不及待地做了我一直想做的事之后，盤子從她的手里滑落在地上，她已經放棄了堅持她所喜歡的方式，那麽剩下的就只有我的方式了。

　　我首先做的事是解開她的孝服，腰帶非常好找，就露在外面，圈著她的腰身，打了個松結。解開它，就像解自己的褲帶一樣方便。打開外衣后，我看到荷花嫂里頭穿著素淡小花的肚兜，這一點不得不讓我敬佩，因為許多女人在丈夫去世時並不像表面那麽哀傷，脫了外衣，就是非常挑逗人情欲的那種大紅肚兜，至于要干什麽用，我想各位比我更清楚。

　　雖然荷花嫂穿的不是專門挑逗別人情欲的肚兜，但是沒關系：因為不用挑逗，我的情欲足夠。何況荷花嫂肚兜下顫動的酥胸十分飽滿誘人，一把抓下去，是活的，會跑，也就是說彈性十足，十分要命。

　　我剛才已經說了，荷花嫂是很敏感的女人，自從她的奶子被我抓捏住之后，她的身子變得很軟，雖然她的臉色顯得很吃驚很憤怒，但對一個美女來說，任何一種表情都十分好看，有時候還更新鮮逗人。所以我並不介意她使用這種表情，反而非常享受它帶來的變化。

　　當時的環境是這樣的，四周大廳中央躺著我那因縱欲過度而死的叔叔，前面放著一堆供人跪下磕頭用的蒲團，我叔叔就躺在棺材里十分享受地接受別人對他的鞠躬跪拜。大廳四周高高垂下來一些拍他馬屁的條幅，什麽“德高望重”呀，什麽“恩澤鄉里”呀，也有一些表示對他敬佩思念之情的。

　　其實我知道我叔叔除了用他中年后殘余的一點精液滋潤了荷花嫂之外，沒對鄉里人做過任何好事，甚至對我這個侄兒也沒給過什麽好處。因此我在他躺著的大廳上搞他的女人，沒有一點內疚感。

　　我把荷花嫂放倒在蒲團上的時候，我那忍了十多天的小弟雀躍不已，在褲襠里跳舞。我也知道它很辛苦，所以沒有過多難為它，把它放了出來，它出來后表現出很明顯的傾向，以此說明它對荷花嫂的興趣。

　　荷花嫂不是靜靜的躺在那里的，她身上的東西很少靜止不動，她渾身扭來扭去，胸脯一下高起來，又落下去，臀部一下歪突而開，又收回來。腰在中間最是變化萬千，象剛下鍋的泥鰍，展示它扭擺的勁道，在我看來，她是在優美撩人地舞蹈。她的舞蹈在我脫她褲子的時候達到了高潮，那一刻，她的臀部象一匹奔突的烈馬，一下往右聳翹，一下往左收縮，總之很不安分，那時我才十五歲，累得氣喘籲籲，險些降服不了。

　　幸好這匹野馬也累了，我壓在她身上喘著粗氣的時候，她的酥胸起伏，一點也不回避我腦袋。接著，我就看到荷花嫂用眼淚表示她的幸福，順著清白的動人的臉頰爬下，我非常感動，用嘴去吻干了那些眼淚，然后，就停在荷花嫂豐突軟儂的唇瓣上，用我的灼熱去慰籍她的冰涼。

　　我一點也不用向你們隱瞞我眼睛所看到的東西：她的衣裳往兩邊撩開來，肚兜塞在她的下巴下，粗糙的白色孝服墊在底下，映襯出她的肌膚十分細膩柔滑，小腹一鼓一鼓，上邊是搖搖欲墜的兩堆高聳的酥胸，大廳的燭光搖曳，頂端兩粒紅豆般的東西神秘羞澀地驕傲，而下邊，被扯爛的小衣半遮半掩，右邊的一角露出她兩腿交匯處羞恥的毛，濃密而烏黑。有一塊碎布纏在她豐潤的大腿上，露出的部分飽滿白嫩。

　　起初進入是非常困難的，我並不是說她夾緊大腿不讓我插入這一點，夾著的腿可以分開，但目標在哪里？雖然我偷看過不少春宮，但實踐的時候還是碰到許多困難，春宮上並沒有畫出女人下面有三個洞，除了屁眼稍微好區分之外，另外兩個都躲躲藏藏，而荷花嫂顯然不肯讓我看得太仔細，她一直在扭閃。

　　唯一可做的是把握好大的前進方向，這樣至少能少犯錯誤。一千年之后，我當時悟出的真理終于被許多人拿來運用，真讓我始料未及。不成功則導致失敗，連續多次前進受阻之后，我的小弟垂頭喪氣，軟了下來。

　　后來，我之所以把這次性行為歸結為通奸，原因之一便是，接下來，荷花嫂的手握在了我的小弟上，給了它鼓勵，讓它重新站起來，挺起胸膛做人。雖然荷花嫂辯解說她握住它的動機是不讓它進去闖禍，但根據客觀效果來下結論，當時荷花嫂冰涼柔軟的小手一握到我的小弟，它產生了激烈的反應，由原來偃旗息鼓的狀態變成雄糾糾、氣昂昂的狀態，重新投入了戰斗。

　　改革的經驗是摸著石頭過河，我以為十分值得借鑒。當時我的小弟在荷花嫂腿間亂撞，確實很迷惘。終于有一下，在荷花嫂躲閃的一瞬間，我的小弟突然陷進一個深淵，這個深淵主要由軟肉組織構成，陷進去的剎那是非常銷魂動人的，難以形容。那種感覺跟炎熱夏季喝一碗荷花嫂端來的冰酸梅湯類似，但快感更強烈，深入靈魂。我認為這快感主要還是來自心理上的，就是那份成功的喜悅。

　　關于陰莖插入陰道的快感，因為我所處的時代資料非常貧乏，不能做更多的研究和探討。我所能做的只是記敘述荷花嫂對這次插入的一些反應，提供給各位做些參考。

　　當時荷花嫂被我插入后，表現出不能置信的神情，兩只眼呆呆盯住我，推在我小腹上的兩只小手也軟了下來，耷拉在一旁。實際上我的小弟非常粗大，進入荷花嫂體內后並沒有多少活動空間，我陷進去后也有點難以脫身，不知道怎麽辦才好。接著我開始回想《素女經》是怎麽說的，腦袋卻暈暈忽忽，想不起多少。但起碼，我知道必須抽動，于是我就按著荷花嫂的身子開始一抽一動。

　　荷花嫂自從被我插進去以后，沒有多少激烈的動作，這也使我能夠比較輕松地進行性交動作。當我插了差不多一百下之后，荷花嫂才開始行動，先是她的頭擺到一邊，接著手在腰旁拿上來放下去，腰開始不安地動一動，最后是她的腿舉起來，在我的腰旁挨了一下。

　　我說過荷花嫂是很敏感的人，我的手從她臀部掰起她的時候，她已軟得象根化了的面條，腰向后折過去，手在空中亂抓，我抬著她屁股狠狠沖刺的時候，一邊看著我的小弟在一處紅色靡爛的肉里出入，一邊就看見荷花嫂的上半身象失去腦袋的蚯蚓一樣扭動。最后我讓荷花嫂在我叔叔的棺材前達到了高潮。

　　你也許會懷疑，一個處男有這樣的持久力嗎？關于我的持久力，我后來總結了一下：一、我天生本錢較好。二、我多年的手淫經驗奠定了一定的基礎。三、荷花嫂這樣的女人能讓男人持久沖動。四、在我叔叔的棺材前行事，刺激得我無法射精。

　　我之所以比較詳細地敘述我和荷花嫂的第一次性行為，主要原因是它意義重大，使我和荷花嫂的愛情有了良好的開端，為以后每天奸淫荷花嫂鋪平了道路。還有一個原因，是關于“荷花嫂七誘田三郎”這件事，我不是當事人，知道的一些僅是道聽途說，不足為憑。也許等哪天資料收集全了，再來講敘。

　　關于“荷花嫂七誘田三郎”的事，我唯一要補充的一點就是，本案件已交由古鏞鎮鎮長親自審理，雖然還未結案，但田三郎那畜生已經變得更加有名。我準備以奸淫他老娘作為報復。謝謝各位。

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