以德「放光」                                       




(攝影著：謝光雄)

佛經上常見佛陀講經時，現場有幾萬、幾十萬人；如《法華經•序品》即記述在靈鷲山的聞法眾有十餘萬。然今實地走訪靈鷲山的說法台時，發現空間並不大，難以想像如何能容納如此多的聞法眾？

「經典記述的數字看來匪夷所思，可能是後人為形容法會盛況而描寫；或翻譯時，各地記數單位不同所致。」是故上人解說經文時，較重視精神層面的引導，避免落入數字或文字的窠臼中。

一次上人行腳至台中分會，與弟子對話，上人指出，讀經，須探索其精神面。「如佛典裡經常描寫佛陀說法『放光』，實指佛陀智慧如日月光明，無瑕疵、無暗角，其德行能讓見者敬服，使人除惡念、起善心。」

上人說，就如同用「容光煥發」來描述與人相處時，感受到的內心歡喜一樣；佛陀並非以神異度眾，而是以其德行降伏眾生的無明。

師兄請示上人，若一心修持佛法，能否拾回過去生所啟發的智慧？上人直言：「不知道！如眼前這尊膚慰地球的佛像，從地球鏤空處射出的燈光映在牆壁上；究竟是牆壁發光、佛像發光、電燈發光，抑或發電產生光源？如此不斷地追究下去，又要找到發電來源、探究為何能發電……將永無窮盡。」

上人教示，莫在文字上鑽牛角尖。「想得愈多，執著愈多。做就對了！做得法喜，就有所得。」

修行，最重要的是瞭解人間道理，且能身體力行。上人指出，能身體力行的人才能有體悟。「若知道理而不力行，只知而不能悟，就無法體悟身體力行後的境界。」

上人一向不談怪力亂神，但重視因緣果報。「因緣果報雖非顯明立見，卻真實存在。與人結惡緣、就此產生成見，終會有負面影響；若惡緣未開解，惡因仍存在，會延續生生世世。」

有些人不斷拓展事業，增加銀行存款的數字，然而一口氣上不來，一切都無法帶走。上人以此教勉，事業版圖拓展得再大，幾經歲月流轉亦為人淡忘；唯志業開展，能於世間「發光」，讓人感念其「德」。

【靜思小語】智慧與德行如日月光明，能除惡念、起善心。