自1945年8月美國遠東軍踏上日本本土，迄今爲止大半個世紀，日本一直處于“被占領”狀態。

     美國大兵初登日本時，其實是帶有一定程度的恐懼心態，如果論及一對一的格斗，美國大兵非常害怕日本人，因爲跟日本人一打仗，他發現日本人根本就不是人，全都是野獸，個個視死如歸。如果美國占領軍一到，所有的日本國民傾巢而出，會爆發出怎樣的非人類凶悍？美軍麻煩豈不太大？

   但結果出乎意外。美軍來了，日本國民夾道歡迎美國占領軍。自美軍踏上日本領土之日起大半個世紀，日本沒有出現一支反美武裝。

     這與美國“染指”的亞太其他國家情況完全不同。譬如越南，不僅反美武裝風起云湧，而且最后還把美軍趕出越南。而日本是單一民族國家，大和民族是世界公認的強魂民族，但是面對“外來侵略軍”，他們卻集體不反抗，這是爲什麽？

    按某些愛國者的說法，日本彼時是“舉國日奸”。縱觀日本對外交戰史，發現這個民族幾無叛徒。到了被美軍占領時刻，卻出現了另一個方向的“一邊倒”：舉國崇美，何須一叛。

    由日本的這個“二律背反”現象延伸，你或許會看到“和魂”的真相。

世人對和魂的第一印象，是武士道背后的“鐵血”二字。和魂歸結爲“鐵血魂”類。然而，“鐵”且“鐵”，而並非一成“不化”。鐵在高溫下，可以化成鐵水，然后百煉成鋼，所以“鐵”中亦有“水性”。

剛性一面的和魂使日本人很少有個體的變節。水性的一面使日本人“服強崇洋”。這個理由一如我在以往文章中多次所言，大和民族習慣一體化，他們服膺強者，集體崇洋倒戈，即用不著個體叛變。譬如明治維新時，“維新三杰”（ 大久保利通、西鄉隆盛、木戶孝允）的“崇洋媚外”的急先鋒舉動，無論當時還是現在看來，都可視爲“日奸”。  

和魂是液態文化與武士文化的混合體。武士文化決定了他們從不向弱者道歉。液態文化決定了他們跟征服者親如一家。

   外敵可以令你自斷手腳，也可令你長出翅膀。在日本成爲中國的最大外敵之后，先是打斷了中國右腳台灣，然后打斷中國右臂東北，之后吞食中國大半個身體。日本對中國的征服，給中國人帶來的是災難和痛苦，但是，他們遇到的征服者，卻令他們長出翅膀。

   1945年8月30日，麥克阿瑟將軍的座機第一次降落在東京機場，還是在飛往日本的飛機上，麥克阿瑟就向他的幕僚們談起了他統治日本的設想，歸納爲兩個要點：

   第一，鏟除“狼道”軍政；第二；促進“人道”民主政治在日本成長。

   他是這麽想的，也是這麽做的。

   麥克阿瑟到來之前，日本有許多“非法組織”。麥克阿瑟修憲之后，日本幾乎不存在什麽非法政治組織，連日本共産黨也獲得合法化，並通過選舉獲得議會席位，以至日共領導人德田球一稱美國占領軍爲“世界人民解放軍”。

    占領軍徹底地改變了日本的發展途徑，把國家主權從專制者那里轉移到了日本人民手里，引發了日本的根本性的進步，把日本引上了康莊大道。

    美國占領軍當局在日本“執政”7年，于1952年“歸政”日本政府。美國確信，此時日本，可以基本按照美國設計好的軌道運行。

    當然，“大哥”的努力，離不開“小弟”的配合。日本沒有抗美武裝，也沒有出現叛國者。日本人打出“以民主的一票來回報世界”的口號。

   麥克阿瑟的小弟兼助手，相當于“僞政權”的內閣首相吉田茂，做出了正統政權無法超越的“政績”。他帶領全體國民，師從“美才”，比之當年天皇學習“德才”還畢恭畢敬。作爲一名“僞政權官員”，他成了戰后最好的首相之一，日本不僅出現民主政府，而且還出現了難得的溫和型政治家，吉田茂如此，繼任者岸信介亦如此，這些溫和政治家，借榜樣大哥之力，使“東洋”離開了它原來的軌道，謀求新生。

    麥克阿瑟與吉田茂二人合作默契，他們天生一對，珠聯璧合。沒有麥克阿瑟的改造，“人道日本”改革就不可能進行，沒有吉田精心配合，日本的民主化也不可能一帆風順。他們一個被日本人視爲“再造日本之父”，一個被本族人稱爲“日本的邱吉爾”。合力開創了“美日一家”局面、創造出一個新日本——一去狼化國家。

    奇異的民族，奇異的精神，對于令他們長出“翅膀”的外敵，他們服了，認了。從而實現新生。

程萬軍{:4_392:}

倘使有天日本強大到可以打敗美國，他們會豪不猶豫的把兩顆原子彈挖出來投向華盛頓和紐約。

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