Capoeira在中國大陸是非常少見的，2001年的時候我是在酒吧里見到跳街舞的人鬥舞在使用。當時我並不知道那是一種武術，只是覺得很好看。
          2003年我大學時期練習散打的那家拳社與國外有了技術交流的機會，於是我有了一次接觸這種武術的機會。我看見一個不到16歲的黑人小孩兒在我們拳社的大廳�面“跳舞”，我感覺就是在跳舞。那時候才知道這個是巴西的一種格鬥技術，叫卡波衛勒。
          這個很年輕的小傢夥用那種詭異的步伐干翻了2個散打不錯的同學。於是教練讓我去試試，在他不斷地晃動中我發現爲什麽我的兩個同學被干翻了。面對這個不停地晃動的傢夥你根本找不到他的重心在哪裡，也沒法知道他會在什麽角度什麽時機像你發動進攻。
          我是練習了6年泰拳后才練習散打的。實戰經驗要比我的那些同學多一些。遇到這樣的狀況卻也是第一次，那小子的距離感把握得實在是太到位了。於是我一下子護住自己的頭部就沖進了他的那個領域之內。他的步子就一直在那個領域內晃蕩。
          我的胸口被他的腿掃了一下，隨即我跳開，他用手支撐地面繼續追擊，我連續退後了兩步跟他拉開距離，然後我出拳打中了他的肩膀。然後這小夥仿佛摔倒一樣又退了回去，我知道他的那貌似一摔是在卸我的力。我胸口上卻如同塗了辣椒水一樣的疼。
          後來我一直被他粘著打，不過這種武術不停地折騰，體力耗費是在太大。我雖然有不停地進攻，但是大多被他的晃動給消耗了。他很得意。還沖著我笑了笑。我看見他的重心一直很低，用拳打我也很費勁，於是改用泰拳的正跩，準備保持距離和他打消耗戰。我剛剛一腳踹出，那小子不知道怎麼就剛好晃到看我的腳上。腦袋被踹個正著。本身我這一腳只是為了和他拉開距離，並不打算形成殺傷性攻擊的。但是這樣一腳他被打得蒙了一下。之後他自己體力也不支后認輸了。
          後來和他們這些外國人都有了些交流，但是讓我最在意的還是Capoeira這種格鬥技巧。我跟著那小夥學了半天，發現這種技術與以往我所知道的所有格鬥技術都不一樣。
          Capoeira是奴隸們在奴隸主眼皮底下練習的一種格鬥技術，有400多年的歷史，舞蹈一樣的動作其實是為了不被奴隸主們察覺。這樣提高了它的隱蔽性。
          而不斷地晃動就是要讓敵人沒法掌握攻擊節奏。傳說奴隸主的見到這樣的武術開槍都不知道往什麽地方開。
          Capoeira對戰的時候雙眼是一直盯著敵人的，只有這樣Capoeira的旋轉踢才能踢得準。我稍微總結了一下，Capoeira的威力非常強大，但是卻有著致命的弱點。
          Capoeira的動作過大，重心不斷地轉換對體力有著極高的要求，練習這種技術的人沒有過硬的身體素質，在重心偏低的情況下一刻不停地轉換重心，沒有對戰也會對體力造成很大的消耗。
          Capoeira的旋踢動作很多，動作有很多是在背對敵人的時候做出的。如果敵人在對戰的時候夠冷靜，速度夠快，完全可以在這些旋踢動作中中止其攻勢並破壞其重心，形成有效殺傷。
           這種格鬥技術是在長期對抗中誕生的       ，因此其實戰性非常強，只是這些年來偏重于表演，漸漸地有沒落的趨勢。聽尼爾桑多（那個和我對打的小孩）說，他的Capoeira已經和傳統的有了很大區別，傳統的Capoeira沒有那麼多花俏的動作，都是一擊致命的招數。現代Capoeira更接近于舞蹈。他說他這麼打是因為好看。
          卡波耶拉是一種非洲與巴西文化結合的武術形式。從十五世紀，由送往南美洲的西非奴隸發展，其中有將近一半流傳至巴西。這些奴隸之所以發展出卡波耶拉這樣的武術，目的是想藉此保存隨他們遠渡重洋的文化與宗教。事實上，卡波耶拉的背后正代表著非洲奴役和壓制的血淚史。 　　隨著奴隸制度的廢除，這些生活在巴西的非洲奴隸因爲長期失業的關系，輾轉加入甚至組織了幫派。卡波耶拉這項武術也因而與犯罪或反政府等活動劃上了等號，而在 1892 遭禁。練習卡波耶拉也因此成了地下活動，一直到了 1937 年，巴西總統欣賞過卡波耶拉的表演后才下令允許設立第一所傳授卡波耶拉武術的學校。自此之后卡波耶拉便成了巴西的國家運動，更在 1970 年代間，迅速風靡全世界。 “Capoeira”這個字有幾種不同的含意，其中一個意義是指森林或叢林中的不毛之地；另一個意義則衍生自剛果文，意指振翅及掙扎，特別是指公雞決斗的動作。
           或許正因爲卡波耶拉把武術融合在舞蹈里，是“舞”也是“武”，因此在現代社會這種格斗術，正在全球蔓延。
           這種武術的學校在中國大陸目前只有上海有，其他地方都還沒有開設課程。但是它的獨特魅力相信在不久將來會十分有市場。