西湖夢尋

張岱

昭慶寺

昭慶寺，自獅子峰、屯霞石發脈，堪輿家謂之火龍。 石晉元年始創，毀於錢氏乾德五年。 宋太平興國元年重建，立戒壇。 天禧初，改名昭慶。 是歲又火。 迨明洪武至成化，凡修而火者再。 四年奉敕再建，廉訪楊繼宗監修。 有湖州富民應募，摯萬金來。 殿宇室廬，頗極壯麗。 嘉靖三十四年以倭亂，恐賊據為巢，遽火之。 事平再造，遂用堪輿家說，辟除民舍，使寺門見水，以厭火災。 隆慶三年復毀。 萬曆十七年，司禮監太監孫隆以織造助建，懸幢列鼎，絕盛一時。 而兩廡櫛比，皆市廛精肆，奇貨可居。 春時有香市，與南海、天竺、山東香客及鄉村婦女兒童，往來交易，人聲嘈雜，舌敝耳聾，抵夏方止。 崇禎十三年又火，煙焰障天，湖水為赤。 及至清初，踵事增華，戒壇整肅，較之前代，尤更莊嚴。

一說建寺時，為錢武肅王八十大壽，寺僧圓淨訂緇流古樸、天香、勝蓮、勝林、慈受、慈雲等，結蓮社，誦經放生，為王祝壽。 每月朔，登壇設戒，居民行香禮佛，以昭王之功德，因名昭慶。 今以古德諸號，即為房名。



袁宏道《昭慶寺小記》：

從武林門而西，望保ㄈ塔，突兀層崖中，則已心飛湖上也。 午刻入昭慶，茶畢，即掉小舟入湖。 山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾，才一舉頭，已不覺目酣神醉。 此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。 餘遊西湖始此，時萬曆丁酉二月十四日也。 晚同子公渡淨寺，覓小修舊住僧房。 取道由六橋、岳墳歸。 草草領略，未極遍賞。

閱數日，陶周望兄弟至。



張岱《西湖香市記》：

西湖香市，起於花朝，盡於端午。 山東進香普陀者日至，嘉湖進香天竺者日至，至則與湖之人市焉，故曰香市。 然進香之人市於三天竺，市於岳王墳，市於湖心亭，市於陸宣公祠，無不市，而獨湊集於昭慶寺。 昭慶寺兩廊故無日不市者，三代八朝之古董，蠻夷閩貊之珍異，皆集焉。 至香市，則殿中邊甬道上下、池左右、山門內外，有屋則攤，無屋則廠，廠外又棚，棚外又攤，節節寸寸。 凡胭脂簪珥、牙尺剪刀，以至經典木魚、伢兒嬉具之類，無不集。 此時春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸無留船，寓無留容，肆無留釀。 袁石公所謂“山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾”，已畫出西湖三月。 而此以香客雜來，光景又別。 士女閒都，不勝其村妝野婦之喬畫；芳蘭薌澤，不勝其合香芫荽之薰蒸；絲竹管弦，不勝其搖鼓合?笙之聒帳；鼎彜光怪，不勝其泥人竹馬之行情；

宋元名畫，不勝其湖景佛圖之紙貴。 如逃如逐，如奔如追，撩撲不開，牽挽不住。 數百十萬男男女女、老老少少，日簇擁於寺之前後左右者，凡四閱月方罷。 恐大江以東，斷無此二地矣。 崇禎庚辰三月，昭慶寺火。 是歲及辛已、壬午氵存飢，民強半餓死。 壬午虜鯁山東，香客斷絕，無有至者，市遂廢。 辛已夏，餘在西湖，但見城中餓殍舁出，扛挽相屬。 時杭州劉太守夢謙，汴梁人，鄉里抽豐者多寓西湖，日以民詞饋送。 有輕薄子改古詩誚之曰：“山不青山樓不樓，西湖歌舞一時休。

暖風吹得死人臭，還把杭州送汴州。 ”可作西湖實錄。