作者:董橋
1960年秋天，畫家蕭惠祥在山西大同的大街上看到了一位很美的婦人，他要求畫她，她扭身走了。他一路跟著她走，走過好幾條大街小巷，最後跟到了那婦人的家裡。

“我記得有個木柵欄擋著，我硬闖了進去，死皮賴臉地畫了她。那婦人皮膚白如凝脂，高鼻樑，如同希臘雕像，臉上簡潔極了，沒有一絲多餘的線條，我至今仍記憶猶新。”

我看過蕭惠祥的線描畫，畫得生動極了，每一筆都藏著氣韻，那氣韻原來是那樣死皮賴臉地追來的，黃明雨你說這怎麼教得出來！

　　氣韻之說其實是自賞的孤芳。上了年紀的人總覺得他那一代的人才有氣韻，下一代人沒有。我想那是騙人的。我相信每一代都有不少帶氣韻的人，這些人在馬背上看遍了茅店月色和板橋殘霜，到了烏啼時分忽然有些感悟，有些寂寥，枯坐逆旅靜聽階前點點滴滴的雨聲，心中一怔，那叫氣韻！這樣的心路歷程不是每一個人都有，有了孤獨的性情才有，沒有孤獨的性情終歸沒有。


明朝人胡應麟論盛唐、中唐、晚唐的詩風說：盛唐句如“海日生殘夜，江春入舊年”；中唐句如“風兼殘雪起，河帶斷冰流” ；晚唐句如“雞聲茅店月，人板橋霜”。張渝在論石魯畫藝的那篇《氣勢對氣韻》說，學者們認為中唐以後的“時代精神已不在馬上而在閨房；不在世間而在心境”，這也許跟中國文化中神化了氣韻很有關係。我六十年代在香港跟張紉詩女史學寫舊體詩詞的時候常聽她說氣韻，那時不懂，現在好像懂了。

我覺得他還是不懂