古人的機智令人拍手叫好： 周瑜與諸葛亮有一段非常精彩的對話。
周瑜十分嫉妒諸葛亮的才智，總想找借口殺他．在一次宴會上，周瑜對諸葛亮說：“孔明先生，我吟首詩你來對，對出來有賞，對不出殺頭問罪如何？”
  諸葛亮從容笑道：“軍中無戲言，請都督說”。

  周瑜大喜，開口便道：
“有水便是溪，無水也是奚，去掉溪邊水，加鳥便是雞；得志貓兒勝過虎，落魄鳳凰不如雞。”

  諸葛亮聽罷，心中暗想，自己身為蜀國軍師，今日落入周瑜之手，豈不是“落魄鳳凰” 嗎?便立即吟詩以對：
“有木便是棋，無木也是其，去掉棋邊木，加欠便是欺；龍遊淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。”

  周瑜聞言大怒，魯肅早已留意這場龍虎鬥，見周都督意欲爆發，急忙勸解道：
“有水也是湘，無水也是相，去掉湘邊水，加雨便是霜；各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。”

  風波平息了，周瑜怒氣未消，他更換內容，又吟詩一首：
“有手便是扭，無手便是醜，去掉扭邊手，加女便是妞；隆中有女長得醜，江南沒有更醜妞。”

諸葛亮聽了知道這話是在嘲笑自己的夫人黃阿醜長得醜，便立即應道：
“有木便是橋，無木也是喬，去掉橋邊木，加女便是嬌；江東美女大小喬，銅雀奸雄鎖二嬌。”

  周瑜知道這話是在奚落自己的夫人，怒髮沖冠，幾次都想發作。劍拔弩張之時，魯肅在一邊和了句：
“有木便是槽，無木也是曹，去掉槽邊木，加米便是糟；當今之計在破曹，龍虎相鬥豈不糟！”
  詩罷眾人一齊喝彩。周瑜見魯肅調解，無奈只好收場。

  千年彈指已過，故人化為黃土，而魯肅化干戈為玉帛的智慧表演，卻一直流傳在中國的歷史

有言便是讚，無言也是贊，去掉讚邊言，加金便是鑽；詩友蟻擁如蜂攢，四處扒文亂亂鑽。

隨興亂寫，請見諒。

夜來欹枕細思量，獨對殘燈漏轉長。深慮鬢毛隨世白，不知腰帶幾時黃。
人言死後還三跳，我要生前做一場。名不顯時心不朽，再挑燈火看文章！
《夜讀》唐寅

名不顯時心不朽，話說明朝文人唐伯虎並未看懂人生，遂同才子《吳門四家》唐寅、沈周、文徵明、仇英
一行四人瞬間來到台北市， 還似舊時西門町，車如流水馬如龍   

文徵明
有目便是瞄，無目也是苗，去掉瞄邊目，有口便是喵；春寒宿野殘雨苗，蘿莉御姐叫喵喵！
沈周
有糸便是縱，無糸也是從，去掉縱邊糸，有足便是蹤；五百年來不盲從，為今之計在跟蹤！
仇英
有女便是娘，無女也是良，跑掉娘邊女，迎接城市郎；放下貪婪去從良，無奈滿街犬色狼！
阝= 邑=城市     犭=犬
唐伯虎
有金便是銷，無金也是肖，跑掉銷邊金，美人來變俏；投資事業別起肖，獲利入金女花俏！

周瑜
有王便是瑜，無王也是俞，離開瑜邊王，心情便是愉；雖說生亮俞難瑜，小喬進房真歡愉！

諸葛亮
有月便是明，無月是白日，不離明邊月，長草來賣萌；呼風喚雨日孔明，粉絲滿街蘿莉萌！

仙人
有衣便是裡   無衣也是里   去掉裡邊衣   王管就是理   掌握疆域千萬里   照顧百姓才真理


僧人
有言便是請   無言也是青   去掉請邊言   心裡就是情   靈山仙子採茶青   慮得壺中日月情







下午 10:31:51

仙人
有衣便是裡   無衣也是里   去掉裡邊衣   王管就是理   掌握疆域千萬里   照顧百姓才真理
僧人
有言便是請   無言也是青   去掉請邊言   心裡就是情   靈山仙子採茶青   慮得壺中日月情


解釋一下用慮得    非濾得
仙人的思慮得到    照顧百姓才真理
僧人的思慮得到    壺中日月風暴情



                             



仙人
有韋便是韌   無韋也是刃   去掉韌邊韋   加糸就是紉   深山牛郎舞鋒刃   湖畔織女裁縫紉


僧人
有水便是汎   無水也是凡   去掉汎邊水   加巾就是帆   峨嵋山仙姑思凡   洞庭湖羅漢扯帆


唐伯虎說 : 刃者刀口也，砍柴刃語意不全，況且小童無力砍柴
         詩云: 淅瀝嘩啦為風煙    掃地僧默然無言






掃地僧獨門舞步

   



仙人
有貝變有財   無貝也是才   去掉財邊貝   來豸變成豺   人無品德不算才   爭權奪利更如豺


僧人
有手便是摸   無手也是莫   去掉摸邊手   加で就是寞   隨波逐流智者莫   只因想人才寂寞





   

          寂寞空庭春欲晚          言不由衷秋色苑

仙人
有糸便是紛   無糸也是分   去掉紛邊糸   加米就成粉   昔日也許歲暮分   今又想佳人紅粉

僧人
有心便是忿   無心也是分   去掉忿底心   來人是無份   畢生迷戀愛過分   輕描淡寫盡情份




人生本來  就沒有意義   是我們身邊的人和情   使得人生變了有意義