心念與美醜

　　　　　　　　　　　　安詳貌美，瞠恚面醜
　　
　　《輪轉五道罪福報應經》記載：「相貌超俗，性情溫和，使人見了產生敬愛心，是由於過去世寬宏大量和安忍和氣的緣故。為什麽有的人身材短小呢？因為他過去世輕慢別人的緣故。為什麽有的人長相醜陋呢？因為他過去世經常心懷憎恨和對別人發脾氣的緣故。……為什麽有些人令人看了產生不歡喜的心？因為過去世看見別人心中不歡喜的緣故。……為什麽有些人生下就兔唇（缺唇）呢？因為他過去世釣魚，用鉤子傷害魚口的緣故。」

　　　　　　　　　　　　廣修福德，相好莊嚴
　　
　　《大方便佛報恩經》說：「佛的身體有三十二相、八十種美好的特徵。每一種相與美好的特徵，又有無量百千種微妙的相好。每一種相好，都是他從初發心行菩薩道時，堅固道心，知恩報恩，修各種美妙的善行，所以現在證得無上的智慧。
　　由於如來無量劫來，至心修持淨戒，所以得到足下安平相。供養父母、和尚、師長及有德之人，所以足下有千輻輪相。對於所有眾生沒有傷害心和偷盜的想法，看見父母、和尚、師長、有德之人，起身恭迎，為他們安置或佈施床及座椅，並且恭敬地禮拜他們，沒有絲毫傲慢心，所以得手指纖長相。��以上好的酥油、香水及藥洗，按摩或洗擦父母師長和有德之人，所以手足柔軟。以清淨的身、口、意業，瞻視病人，佈施醫藥，沒有傲慢心，不暴飲暴食，知足節制，所以有手長過膝相。聽聞真理，心生歡喜，並且樂於為人演說，所以身上的毛都很伏貼。時常思惟深奧的真理，喜歡行善，供養父母師長及有德之人，走路和進入寺院時，常除去磚頭、小石子、荊棘和不乾淨的東西，所以使得每一根毛都向右旋。如果佈施飲食和瓔珞，沒有憎恨心，所以身體有光。��不挑撥離間或搬弄是非，當別人有爭鬥或吵架時，促使他們和好，所以牙齒平齊、密而不疏（吃完東西不會留下殘渣在齒縫）。面帶笑容，心存慈悲，所以牙齒潔白。平等關懷眾生猶如自己的親生子，所以口齒芳香，喉嚨和嘴�經常充滿唾液，品嘗任何食物，味道絕佳。把最好的真理告訴眾生，看見別人忘記了，幫助他恢復記憶；自己受持五戒十善，輾轉教人，修集慈悲心，宏揚正法，所以得到肉髻相（無見頂相）和廣長舌相。講話契合時機而且精闢美妙，中肯而不嚕嗦，時常講一些誠實的話語、使人歡喜的法語、委婉善巧的譬喻，所以得梵音深遠相。常懷悲湣的心，恭敬一切眾生如同自己的父母，所以得到眼色如紺青相、眼睫如牛王相（明眸皓子，紺青色的瞳（子）仁，配上像牛王一般細長均勻的睫毛，使見者歡喜，百看不厭）。看見有道德的人，確實稱讚他們的品行，所以得到眉間白毫相。」（《大方便佛報恩經》卷七）

　　　　　　　　　　　　禮佛聽法，容貌變美
　　
　　波斯匿王和末利夫人生了一個女兒，名叫波安羅，面貌極醜，皮膚粗澀。公主長大以後，波斯匿王就為她找了一位窮人做駙馬，建造了一座漂亮的大房子，而時常大門深鎖。
　　波斯匿王告訴女婿說：「如果你出門，就拿著鎖把門關起來，千萬不要讓別人看見波安羅！」
　　國王給駙馬很多財物，而且給他很高的官職。這位窮人當上駙馬後，經常跟其他貴族聚會。他們聚會時，都是夫婦一齊來，只有駙馬不敢帶公主來。
　　貴族們議論紛紛，他們懷疑公主如果不是非常漂亮，就是奇醜無比。大家想了一個辦法：用酒把駙馬灌醉，然後從他的口袋�拿出鑰匙，叫人開門，觀看公主長得怎麽樣。
　　公主自責說：「我前世到底犯了什麽罪，才長得這麽醜，而且時常被關在房間�？」
　　想到這�，她非常傷心，遙遠地禮拜釋迦牟尼佛，希望佛陀慈悲垂憐。
　　釋迦牟尼佛明白她的心意，立即來到她家。她看見佛，哀求懺悔過去的罪業。佛為她說法，改造心地，她心開意解，醜陋和兇惡的相貌，忽然變得像天女那麽美。
　　貴族所派遣的人開門看見公主美得無以倫比，便又將門鎖回去，趕回聚會所向貴族們報告。
　　那位駙馬回家，看見太太變得這麽漂亮，就問她：「你是誰呢？」
　　公主回答：「我就是你的妻子波安羅啊！」
　　公主把禮佛聽法使容貌變美的經過告訴丈夫。並且與她丈夫一齊邀波斯匿王去拜見佛陀。（取材《賢愚因緣經》第二卷和《自百緣經》第八卷）

　　　　　　　　　　　　一夜心急，鬚髮變白
　　
　　楚平王即位後，就立太子建為世子，但是平王賢愚並用，一方面任用賢能的大夫伍奢做世子的太傅，也任命佞臣費無極（左傳作費無忌）做世子的少傅。世子不喜歡費無極，費無極恐怕世子將來對他不利，就想盡辦法分化平王父子的情感。
　　費無極發現平王好色及貪功，就建議楚平王秦楚聯婚，以威振華夏。楚平王派費無極出使秦國為太子建娶妻。秦哀公看見楚國相當強大，就把他長妹孟贏許配世子建。
　　費無極在途中察知孟贏是絕色美人，就先趕回楚國的首都郢都，建議平王強娶孟贏，而後從孟贏的侍女中選擇一位相貌較好的秦女，嫁給世子建。
　　費無極一方面奏請平王派遣世子建遠離郢都，鎮守另一城池，以大夫奮揚為司馬，太傅伍奢也一齊去輔助世子。
　　世子走了以後，平王即立孟贏為夫人，第二年生了一個兒子珍。但是孟贏終究嫌平王年老，平王千方百計討好她，立珍為世子。
　　費無極知道這個消息，又向平王進讒言，說：世子建在收買民心，招兵買馬，想攻打郢都，迫使大王退位。
　　平王先召伍奢入京，伍奢個性剛直，進諫平王：「王納子婦就已經錯了，怎可再聽讒言，而疏離骨肉的感情？」
　　平王聽了，惱羞成怒，拍案罵道：「混蛋！你是臣子怎敢說君父的過失，難怪世子建有叛變的意圖，都是你這老朽在作祟！」
　　說完，平王就下令衛士把伍奢關在監獄，以等待世子建押解回京一併發落。
　　費無極又面奏平王：「伍奢有兩個兒子，一個名叫尚，一個叫做員（即伍子胥），都是傑出的人。如果他們知道其父被害，逃往吳國，必為楚國的心腹大患。大王應當以免罪為理由，誘伍奢寫信召兩個兒子回都，聽說他兩個兒子非常孝順父母，一定會應召而來，那就可以一網打盡，永除後患了！」
　　後來伍奢和伍尚父子中計被殺，伍員逃走，奔向吳國，一心想為父兄報仇。
　　楚王不但派兵追殺伍員，而且在各關卡繪伍員的圖相緝拿他。伍員走到曆陽山，聽說前面關卡非常嚴，徘徊在林間，遇到神醫扁鵲的弟子東臬公，東臬先生帶伍員到他的住處。
　　東臬公對伍員說：「這�荒僻無人，你在此處住個一年半載，也不會被人發現。等待關卡鬆弛，再想辦法，助你過關！」
　　伍員回答：「我大仇在心，度日如年，留在這�，好像死人一般，請您大發慈悲，救救我吧！」
　　東臬公說：「那麽你稍等幾天，讓我計畫一下！」
　　東臬公走出去後，伍員由於心中憂鬱和著急，整晚睡不著覺，坐立不安，心如刀割，在竹園�踱來踱去，真是好難捱過的漫長夜晚！
　　翌日黎明，東臬公看見伍員，大驚失色說：「啊，在一夜之間閣下的頭髮和鬍鬚完全變成白色！」
　　伍員半信半疑，拿銅鏡一照，才發現自己的鬚髮真的像老公公那麽白！他把銅鏡丟在地上，痛哭失聲說：「天啊！我的大仇未報，鬍鬚和頭髮卻已白了！」
　　東臬公安慰他說：「閣下不必悲傷！這是佳兆！因為須須變白反而較容易瞞過關卡，逃出楚國！」
　　後來，東臬公以神奇的醫術為伍員易容，逃出昭關，被吳王闔閭所重用。闔閭拜孫武為大元帥，伍員和伯為副將，政陷楚國的郢都，鞭平王的屍體，以報父仇。
　　費無極早已被楚昭王（楚平王之子）以誣害忠良的罪名處死。（參閱《歷史感應統紀》卷一第三十八頁及《歷史感應故事選譯》上集第一四四頁至一七二頁）

　　　　　　　　　　　　焦黑面孔，恢復美貌
　　
　　有一位婦女被炸彈嚴重灼傷，面貌全非，生命奄奄一息，因此被放到死人堆中。她先生很喜歡她，相信她一定會復原，因此懇求醫生救她。
　　醫生回答：「灼傷這麽嚴重是無法醫好的！」
　　她先生一再懇求，醫生終於為她打了鹽水針。
　　她在死人堆中，聽到先生的話，十分感動，激發了求生的希望。
　　後來，她憑著感恩心、信心、柔軟心和歡喜心，焦黑的臉孔逐漸恢復昔日的美貌，雖然近看還有一點小疤痕，可是只要離開兩三尺就完全看不出了。（詳見《真理與生活》第四十頁至四十七頁）

　　　　　　　　　　　　美醜由心，何關外境
　　
　　韓國的元曉法師來中國尋訪名師。
　　有一天夜晚，他投宿荒郊的墓塚，因為口渴想喝水。他發現坐位的旁邊有一泓水，他用雙手捧水來喝，覺得味道十分甜美。
　　到了天亮，他發現是死屍流出來的汁，當時就噁心嘔吐。
　　於是，元曉法師便豁然大悟。他說：「三界唯心，萬法唯識，美醜與善惡都是由於我的心，跟水有什麽關係呢？」（《感應篇彙編》第三卷第四十頁）

　　　　　　　　　　　　面對石像，挺直胸膛
　　
　　從前有一位彎腰駝背的人，想要糾正自己的姿勢，每天站在軀幹筆挺的石像前面，練習挺胸，經過了數月之久，他彎腰駝背的毛病，居然痊癒了。

　　　　　　　　　　　　身心世界，隨念變現
　　
　　月光童子立即從座位起來，頂禮釋迦牟尼佛的雙足，並且說道：
　　「我回憶過去無數劫以前，有一尊水天佛出世，他教菩薩們修習水觀，由觀想而入定。首先觀想自己身中的水性，並沒有相克相犯的情形。然後觀想鼻涕、口水，乃至咽下的津、喉外的液，一直觀想到骨髓�面的精、筋肉�面的血，觀到大便、小便的水份，在身中迴圈運轉。縱使它們有清濁的不同，但是水的濕性和流動相還是一樣。同時身中的水與身外的水，乃至世界以外，所有的香水海也是一樣。這麽多的水，跟身中的水是沒有差別的。
　　當時，我剛剛修成水觀，入定時，不見有人，只看見水，以水為身，尚未證到無身無相的境界。
　　有一天，我在靜室�坐禪，修習水觀。有一個小徒弟，從窗外看見整個房間都是清水，除了清水以外，沒有其他東西。
　　小孩子生性愛玩耍，他撿起一塊瓦礫，投入水中，撲通一聲，他望了一望，便傻�傻氣地跑走了。
　　等我出定之後，突然覺得心痛。我心�想：我已經證得阿羅漢果了，生病的條件也早就沒有了，為什麽今天忽然會心痛呢？難道我的工夫退失了嗎？
　　當時，那個小徒弟蹦蹦跳跳，來到我的面前，把事情的經過告訴我。
　　我教他：下次如果再看見清水，就開門到水中，把瓦礫撿出來。
　　他很聽話。等到我再入定時，他又看見水和瓦礫，於是開門拿去瓦礫。
　　我出定後，身體複元，心不再痛了。
　　從此以後，我親近過很多尊佛，直到山海慧自在通王如來出現於世，我的觀想才成功，忘了身心，也忘了水。因為已經與十方世界所有的香水海打成一片，心性、水性與真空完全融合，而絲毫沒有差別。」（《楞嚴經》第五卷、《楞嚴經正脈疏》第二十四卷、《楞嚴經淺譯》第一四○頁）
　　觀想水，入定後會變水現水。想念佛，日子久了，也會見佛成佛。觀無量壽佛經的第十三頁說：「因為諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中。所以你們心中想念佛時，心中便會具有如來身上的三十二種特徵和八十種美好的特點。是心作佛，是心是佛。諸佛的圓滿智慧是從心念和觀想產生的。」

　　　　　　　　　　　　心情年輕，不易老化
　　
　　有一位女子住在精神病院四十多年，她的年紀雖然已經六十歲了，可是外表看起來卻還很年輕。
　　她因為失戀而精神失常。由於她的愛人分手時，告訴她傍晚一定會再回來，所以她每天梳頭、化妝，耐心地在門口等待心上人的來臨，直到夜幕低垂時才回房休息。
　　因為她一直保持著年輕的心，所以經過四十年仍然沒有變老。（取材於《生命的旋風》第二十五頁）
　　讀到這一則故事，我突然聯想到：十劫以來，阿彌陀佛一直如母憶子那樣地關愛和攝取十方眾生，甚至還不斷地放光護佑他們，或者這是阿彌陀佛壽命無量的奧秘吧！梵語「阿彌陀」是無量壽和無量光的意思，而「佛」乃是圓滿的覺悟者。