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威爾斯親王 | 2020-2-5 23:27:57

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本篇最後由也無風雨也無晴於 2020-2-5 23:31 編輯

新冠狀病毒疫情之際世界對亞洲人種族歧視又來了

2020年02月05日 10:00

資料圖。

「在中國爆發的疫情看上去很可怕……但帶來傷害的並非只是疾病。」

令美國有線電視新聞網等媒體發出這樣感嘆的，是連日來世界各地不斷出現的針對華人乃至亞裔群體的種族歧視事例。

在國外一些地方，華人甚至亞洲人出行時仿佛被套上一個看不見的「傳染圈」，有人唯恐避之不及。擔憂、自保跟歧視之間的界限變得模糊，在一些外媒報導中，新型冠狀病毒被「種族化」。這種「嫌華」和排外的情緒令很多人想起華人與亞裔群體在2003年「非典」期間遭到的歧視性對待，甚至歐洲「黃禍論」和美國《排華法案》等距今上百年的「歧視前科」。

有觀點認為，此次出現的種族主義現象並不代表主流社會趨勢，西方國家官方機構也反復敦促人們不要有偏見。但也有人指出，這類事件的發生代表針對華人的種族主義觀念仍然「根深蒂固」。德國《法蘭克福匯報》2月3日呼籲，現在並非是「中國與世界的抗爭」，而是人類與冠狀病毒的抗爭。

戴不戴口罩？華人陷入兩難

中午，倫敦唐人街掛滿喜慶的紅燈籠，然而街道上的中餐廳異常冷清，與平日裏人聲鼎沸的熱鬧景象形成鮮明對比。「我們正面臨艱難的時刻。」經營中餐館的馬先生告訴英國廣播公司(BBC)，英國上周五首次確診新型冠狀病毒感染的肺炎患者後，他們就不斷接到顧客取消預約的消息，4家分店的預訂數量驟降50%。這家平日裏大排長龍的飯館如今空空蕩蕩。位於美國費城、加拿大卡爾加裏等城市的唐人街，相似的一幕也正在上演。

在中國爆發新型冠狀病毒感染的肺炎疫情之際，有的國外民眾選擇遠離讓他們現下感到「不舒服」的中餐館。相對應的，有經營飯館、咖啡館的業者選擇遠離華人顧客。連日來，駐德國、澳大利亞等國的特約記者聽到不少來自當地華人的抱怨，比如想要進入餐廳時被婉拒，握手時遭到拒絕，坐公共交通工具時鄰座的人會立刻換座或者豎起衣領，等等。一名在澳大利亞餐館打工的中國留學生告訴記者，現在常有顧客問他最近有沒有回過國。有人使用現金付賬時，從遠處將錢扔到櫃台上，然後立刻躲開。

「很多時候，難以分辨合理的擔憂與明顯歧視之間的界限。但實際上，某些保護措施等同於對種族或民族的臉譜化認識。」美國《紐約時報》如是稱。

更令人難以接受的是，少數國外民眾借機對華人進行嘲弄，赤裸裸地發起種族主義攻擊。在澳大利亞，當地華人在戴口罩問題上陷入尷尬境地：戴的話怕被嘲笑、捉弄；不戴又擔心被傳染。正在墨爾本留學的黃先生告訴記者，前來參加自己畢業典禮的父母近日戴口罩出門時碰到一名本地青年，後者故意對他們打了個噴嚏，兩名白人女生因此在旁嬉笑。雪梨一家咖啡廳日前在社交媒體上引發眾怒，其前台招牌上寫道：新型冠狀病毒不會持續太久，因為它是「中國製造」。

美國《時代》周刊3日的文章描述了10歲美籍華人男孩康納與他朋友最近的遭遇：當兩人玩耍時，另外幾名男孩圍了上來，想要與他們玩一個遊戲：測試他們是否有冠狀病毒。康納的母親說，那些男孩樂此不疲地「表演著恐慌和愚昧的樣子」，而她的兒子「既沮喪又憤怒，但並未發作」。

柏林中國問題學者萊希貝格對記者說，一些西方媒體及媒體人要對這些種族歧視現象的出現負責任。法國《皮卡爾信使報》、澳大利亞《先驅太陽報》、德國《明鏡》周刊此前以「黃色警報」「中國病毒」等為題大做文章引發輿論強烈反彈。西德廣播電視台主持人波爾內曼最近在推特上發布一張題為「冠狀病毒桶中的三個中國人」的漫畫被指責是「種族主義」。漫畫裏中國人戴著清朝的帽子，留著長而細的鬍鬚。「當中國正與時間賽跑對抗疫情時，部分媒體卻喪失人性，仍然帶著意識形態來攻擊中國。」萊希貝格批評道。

被針對的不只是中國人。美國《福布斯》雜誌的美籍韓裔記者薩拉·金描述道，一名男子近日在街頭衝著她說：「看那邊的日本妞，不想染上冠狀病毒就遠離她。」在法國，一名越南女子對《世界報》講述道，一名汽車司機對她大喊：「留著妳的病毒吧，骯臟的中國人……法國不歡迎妳。」這名司機同時飛快地開過一個水坑，濺了她一身水。

學者：「黃禍論」仍有遺存

「一種新病毒激起古老的仇恨」，美國有線電視新聞網(CNN)撰稿人楊致和1月30日發文稱，如今，互聯網充斥著將中國人視為「替罪羊」的聲音。說到底，引發這種種族主義現象的是一些藏在深處且司空見慣的東西。仇外情緒早在新型冠狀病毒之前就出現了，歷史表明，它的爆發將可能更難以遏制，更致命。

「「黃色威脅」又回來了。」德國《世界報》3日回顧道，從19世紀末開始，「黃色威脅」是歐洲人對中國人的侮辱寫照。所謂的遠東威脅構成了歐洲殖民主義、德國威廉二世時代擴張主義欲望的思想溫床。當時，德皇威廉二世稱東亞人為「黃禍」。

同樣在19世紀下半葉，恐華聲浪高漲的美國通過《排華法案》，完全禁止來自中國的新移民，並規定在美華人無法成為美國公民。直到今天，該法案仍是美國歷史上唯一明確基於種族而限制一個群體入內的法案，並持續長達逾60年。1943年，美國做出調整，但每年僅為華人提供105個移民配額，直至1965年推翻按國籍進行移民配額的做法。

德國中國問題學者萊希貝格認為，如今，西方主流社會在種族歧視問題上講究「政治正確」，不需要擔心最近針對華人的種族主義現象會進一步蔓延。不過中國國際問題研究院歐洲研究所所長崔洪建4日接受記者採訪時表示：「在現代文明的「外衣」下，種族看似不能為西方政治正確的話語體系所容許，但直到現在，種族歧視和「黃禍論」在很多人的內心仍有遺存。一旦有合適的「氣候和土壤」，就會爆發出來。」

在看上去越來越開放、包容的西方社會中，針對華人等亞裔群體的種族歧視現象並沒有根除。在澳大利亞，有人曾在大學開學日張貼「禁止中國人入內」的海報；在德國，不少人認為相較於亞洲人自己外貌更加出眾，曾任歐盟數字經濟專員的德國人厄廷格在2016年的一次演講中，用「瞇縫眼」等字眼形容他接待過的一個中國代表團；另外，盡管中國品牌越來越受到認可，但在不少德國人眼中，「中國製造」仍然是低質量的代名詞。

在CNN看來，對西方社會來說，針對食品衛生議題對中國發起攻擊也成為一種傳統。對於那些蔑視或嫉妒中國人的西方人而言，此類攻擊能讓中國人看上去是個「異類」，他們能借此聲稱中國人難以被其他「文明」國家接受。早在19世紀末至20世紀初，不少美國報紙曾做出「美國華人吃老鼠，蝸居於衛生條件差、人口過度密集的環境」等歧視性描述。到了2017年，德國服裝電商Spreadshirt在T恤上印制「救一只狗，吃一個中國人」「救一條鯊魚，吃一個中國人」等語句引發中方強烈不滿，但德國《圖片報》卻為德企這種做法叫好。

美國女作家澤巴·汗2月1日撰文說，將快樂建立在一個群體的痛苦之上，並取笑其飲食習慣是老式的東方主義行為。通過東方主義這一「知識」架構，西方社會將自己定位為優越的一方。「然而，當數以百萬計的美國人得流感時，我們為何不取笑白人吃的古怪東西？比如落基山脈牡蠣(其實是牛睪丸)和牛羊雜碎？」「如果這一病毒來自英國……我想我們不會這麽對待盎格魯-撒克遜人。」加拿大醫生鮑曼對媒體說，全世界的人都吃野味，這並非中國或者亞洲人專屬。

英國自由撰稿人薩姆·潘對BBC說，在當今世界，亞洲人遭受的種族歧視常常被忽視，沒有多少人為這一議題發聲。現在，國際媒體都在集中討論針對華人乃至亞裔的種族主義現象，這未嘗不是一件好事。

2020年，人們為何仍未吸取教訓？

2004年，加拿大學者佳利安娜·梁發表題為「黃禍論再臨」的報告，對加拿大華裔與東南亞裔群體在「非典」時期受到的影響進行分析。「「非典」危機對這些社區成員的精神、心理、情緒都造成了傷害。」梁寫道，「種族主義帶來的後果是復雜的，它會對人的自尊、自我認同以及自信產生影響。”近日，她在推特上發文說，自己在新型冠狀病毒爆發後又看到類似規律。

美國《時代》周刊稱，隨著社交媒體日益普及，在發生公共緊急事件期間，不實信息、種族偏見和散布恐慌等行為也會加劇。在2009年爆發H1N1流感期間，墨西哥人和許多拉美人曾被當作替罪羊，在2014年爆發埃博拉病毒時，非洲裔群體遭到類似對待。「我曾以為我們已從過去吸取經驗。」在加拿大安大略省行醫的阿萊姆說，但到了2020年，同樣的狀況仍然發生了。

「每一場新危機都沿襲類似的劇本，科學家、流行病學家、醫護人員和政要們都竭力確定新威脅的特征並遏制它。但每一場流行病也不一樣，它們可以成為反映社會現狀的一面鏡子。」美國《大西洋月刊》說，近年來，世界上的反移民言論和孤立政策逐漸蔓延開來，這些都在中國爆發的這次危機中得到印證，比如美國針對中國採取的旅行警告以及相關的隔離檢疫措施。

崔洪建也表示，近年來西方整體處在民粹的政治話語環境中是引發這輪種族主義問題的重要原因之一。「民粹最大的特點就是強化身份，區分自己與他人的不同，由此導致偏見被放大。」崔洪建說，盡管西方主流政治階層在這方面仍然是較為清醒冷靜的，但民粹的掘起有時會讓政治決策不得不對民意或極端輿論讓步。

崔洪建同時認為，此輪種族歧視現象集中重現與西方國家近年來對中國的認知變化有關。他表示，與以前相比，中國和世界的交流與聯系更緊密了，這導致一些西方人對中國掘起的恐懼與擔憂日益增加。西方輿論會利用一些機會，以帶有種族色彩的方式論述和中國保持距離。

不過，也有像BBC這樣的媒體在相關報道中強調，最近發生在英國的種族主義事件是「偶然現象」。國際社會主流輿論同時不斷傳遞正能量的聲音。世衛組織、美國疾控中心(CDC)和其他國家的官方機構反復敦促人們反對種族歧視、有關成見和假設。2月1日，意大利佛羅倫薩市長納德拉在推特發起「擁抱一個中國人」的活動，該國民眾隨後紛紛響應，在社交媒體上發布擁抱合影。

「摒棄對華人的冠狀病毒種族歧視。」「德國之聲」網站2月1日刊文說，任何看起來像東亞人且流鼻涕的人，如今都被懷疑攜帶病毒，這種看法不但沒有意識到中國居民是這次病毒爆發的最大受害者，也沒有意識到北京正通過前所未有的透明度全力遏制病毒傳播。新型冠狀病毒並非只有中國人才會感染，在入侵人體前，它不會看其膚色和國籍。文章呼籲，「此時，人類需要的是團結」。

新排華浪潮？華人戴口罩嚇壞各族裔

2020年02月05日 06:00

美國各地近日出現華人戴口罩被質問是否從中國回來、是否染病；華裔孩子在學校戴口罩也被質疑排斥。商店排隊結帳，其他族裔遇戴口罩華裔嚇得退出隊伍，Uber和Lyft有司機拒載亞裔。不僅美國，日、韓和東亞、歐洲都出現局部排擠華人的舉動。武漢肺炎肆虐，怪罪中國「輸出」疫情，使本已對中國戒懼的人更排斥和提防中國人；連海外華裔對從兩岸三地來的同胞都謹慎提防，唯恐被傳染，這股「排華浪潮」暗潮洶湧，方興未艾。

在美國紐約、洛杉磯、舊金山、芝加哥等華裔密集社區，人群、商場店鋪、學校、公司企業，華裔戴口罩者比比皆是。有些人是提防流感傳染、有些人在防範武漢肺炎，更多人只是心理慰藉，認為戴口罩比較安全。這種心態造成市面上口罩大缺貨，戴口罩對防疫或許有些作用，卻更容易嚇壞其他族裔，對華裔形象卻造成一些衝擊和扭曲。

美聯社報導，中國日益嚴峻的新冠狀病毒疫情，已造成全球憂慮，恐助長世界再一次「反中浪潮」。我們看到美國領先限制中國客入境、各國際航空公司停飛中國航班，民間對華人或亞裔都產生疑慮，甚至歧視，疫情讓人性的醜惡和自利本性顯露無遺。

試舉數例：南韓、馬來西亞人民分別發起請願，要求政府禁止中國人入境，三天內各達近50萬、38萬人連署。南韓一家中國人常光顧的海鮮餐館、日本箱根一家糖果店、一家拉麵店，都貼出「中國人禁止入內」告示。印尼數百居民到一家接待中國客的酒店抗議，設路障想阻擋中國客出門，要求政府遣返這批客人。

美國的情況一樣糟糕。華裔中小學生在學校被其他族裔排斥，紐約、洛杉磯發生多起，家長甚至要求學校停課，無視絕多數華裔學生和本地洋人孩子無異，近期並未造訪中國。中國留學生較多的大學校園，一樣人心惶惶，有學生連署要求停課；同學間醞釀反華情緒，人人自危。邁阿密大學因兩名中國返美學生出現疑似肺炎症狀，學校延後籃球比賽；威斯康辛大學兩名中國留學生發燒，被安排隔離；亞利桑那州大一名中國留學生確認罹患武漢肺炎，被校內職員嗆聲。

全美校園氣氛緊張，有學生說，教室內只要有人咳嗽一聲，都引來緊張的目光凝視。休士頓大學越裔學生親耳聽到，白人學生與他一起走出電梯後說鬆了一口氣，誤認他是中國學生、帶病毒。這種幼稚和誤解，使校園環境不如以往和諧，令人不安。

各地民間氣氛也走了樣。西雅圖一位華人戴口罩去好市多(Costco)，被店員質問「你們是不是中國來的？」洛杉磯地區華人怕被病毒感染，彼此互躲，很多人避免上華資超市；有人在Costco排隊領藥，親見其他族裔看到華人趕快躲避，寧可等華人離開再重新排隊；戴口罩想防流感或肺炎，卻讓其他族裔感到害怕。非理性反應在全美蔓延，「排華」氣氛滋長，使海外所有華人間接受害。

近日有個新加坡旅行團在澳洲旅行，被禁止登上一座山觀光，理由是他們看來像華人，可能帶病毒。這種荒謬愚昧、不合邏輯心態，引發新加坡總理李顯龍出面抱不平。他說，疫情是公共衛生事件，不是國家與種族之間的問題，各國得和中國齊心協力，才能克服挑戰。不過，新加坡政府已宣布，過去14天內曾去中國的各國旅客，或持中國護照者都不準入境，和美國做法雷同。

李顯龍說，「只有生病的人得戴口罩，沒病的人不必戴」，美國有些華裔醫師也這樣呼籲公眾。因為口罩缺貨，助長大家恐慌心態，很多人乾脆不去人多的公共場所，餐館等企業生意已受衝擊。

中國因 17年前的SARS和現在武漢疫情，使西方對中國的「東亞病夫」刻板印象死灰復燃。如今中國的國際處境，有如面臨某種孤立。對照美國每年流感常傳染上千萬人，今年有370萬人感染、2000多人死亡，比武漢肺炎嚴重，只是後者死亡率更高。

一片「懼華」氣氛中，美國有一所學校發給師生和家長的信可作參考：每個人都可能生病，所以請不要孤立華人或任何和中國有其他關係的人。你不能歧視病人，因為你的行為可能使生病的人羞愧，以致隱藏病情、更無法保護其他人免受感染。這是「我們」全人類在對抗病毒，不是中國人；危機越升高，大家越需要冷靜、講人道和團結。