少吃肉.多吃素,與戒殺.唸佛.修善(斷惡),是化解武漢肺炎與躲開其他共業災禍的重要方針！

如果生命能永恆，相信是每個人的期望！怎麼做呢？除了心善語善行善，這樣還不夠，還差臨門一腳，這一腳就是指「發願求生淨土」。此乃幫助我們達成永恆生命的簡易方法。各大正宗教派皆有類似之福音，譬如基督教的信主得永生，即是異曲同工。
其中，彌勒淨土非常容易求生，因為標準不會太高，所以容易成功。根據《彌勒法本顯密戒三部寶典》，簡易方法如下：無論王公貴族、士農工商任何人，只要誠心願意，並且做好基本功課(閒暇持唸彌勒佛名，一生都不間斷)，以及生前無重大罪惡，那麼臨終時皆能輕易往生彌勒淨土，於彼地持續修行，並於龍華三會成就正等正覺。而且，也可以先把彌勒淨土當成中繼站，先確實跳離輪迴苦海之後，再前往跟自身比較有緣之其他天堂洞府或淨土世界。

《因果命程定論》第十一章 共惡之浩劫
　　共惡有別於共業，共惡乃係當下普世之間，人心趨向於較惡劣，凡所行為較多悖德亂行，故其惡氣持續累積，終至達到飽和，乃爆發浩劫，所以浩劫是天數災難，是人禍。
　　眾生或許有謂蒼天何其不仁，降大浩劫，荼毒生靈，故吾在本章已先闡明，共惡達到飽和，必需渲洩，否則更將引起不可思議之禍患，正如水庫蓄水達到一定標準，即要洩洪，以免水庫潰堤；浩劫亦是在眾生共惡達到飽和之際，需要將此部份惡氣藉由浩劫而消散。差別就在浩劫必需由　上天因應天數之運，以及蒼生之惡加以核定，降下何種浩劫。
　　吾淺舉一例，人世間最常見之瘟疫，即是眾生之共惡所觸發，水庫即將潰堤之警鈴。乃由　上天所降瘟疫，而減除其惡能，眾生或許莫名共惡之所在，但吾可以明確指出，人類不但在有史以來即弱肉強食，不但不同種族要侵略、佔奪，同一種族猶能為權與利而自相殘殺。戰爭，所帶來的殘酷與怨戾，是共惡的最主要能量之一。
　　另外，還有殘害較低等動物之怨戾，亦是共惡能量之一，所以許多以自身（或者及於自身家族或國家）而強迫濫砍濫伐，所造成居在其間之生物滅絕，亦是共惡能量之一；以迄近世文明物質之提升，仍亦隨之擅巧，工於心計，因此設計陷害於人，以達私利。
　　眾生切莫以為此惡之小，乃僅個人或單一事件，但全球人口數，此一事件若層出不窮，則其所累積惡能亦是可觀。當然，吾闡述本章，並非意在恫嚇眾生浩劫之即將來臨，而是要告誡眾生慎在成為累積共惡能量之幫凶共謀，更不要成為壓倒駱駝的最後一根稻草，並且吾勉諸眾生切勿以為善小而不為，人人以為不差我一個，那麼人人如此，後果可慮。

真正恐怖的不是武漢肺炎，而是眾生快速製造之瀰天黑業，其中葷食殺業佔了一大部份。一朝瘟疫趨緩，眾生所凝聚之惡業仍會伺機轉換成不同型態之天災地變人禍而爆發，仙佛所警示，若要避開共惡業輪，戒殺、茹素、唸佛、修善(斷惡)，乃是重要準則，藉由善能量之建造提升，袪除化解諸多業障冤愆，以保平安順遂。此外，一般人雖無特別修持佛道等宗教，或可隸屬於儒家而被篩擇過濾，因此，遵守三綱五常忠孝仁義，維護傳統倫理道德規範，亦是避免共業受劫之重要法則。
值此風起雲湧災禍引動之際，當宜體悟時艱，除了懺悔罪愆止惡修善之外，唸佛茹素，未雨綢繆，是乃上策，天時緊迫，慎勿輕忽。若要全素，或有難行，可從肉邊菜方便菜做起，或初一、十五與六齋日食素，平時一週少日，久之習慣漸而多日。不宜不知警覺而毫無戒惕，亦奉勸戒食牛犬為宜，並且勤造功德以迴向消減殺業。
總之，戒殺、茹素、唸佛、修善、改過、積德，是趨吉避凶的不二法門。其中，少吃肉，多吃素，是避開武漢肺炎的一項法則，亦是未來躲開其他劫禍的重要方針之一。