【抖！內幕】解密情慾萬華　老濕機童仲彥教你「色交距離」

圖片來源 : 蘋果新聞網

《抖！內幕》節目今晚六點直播討論疫情議題，中央疫情指揮中心今（13）日確認新增16例本土確診，而當中有2例為台北市萬華區茶室女員工。自去年年初高雄金巴黎舞廳成為了國內第一起為疫調足跡動員警方的首例，如今萬華茶室再度掀起國內疫情風暴，甚至可能因此升級為第三階防疫警戒；而這些總是被漠視在社會底層的陰暗角落、屢屢被投以異樣眼光的特種場所，儼然成了防疫死角。

長期大力推動合法性專區，被網友封為「妓世代言人」的前台北市議員、金色力量黨主席童仲彥這回接受《抖！內幕》專訪，除了揭密特種場所的內部工作環境與相關服務，排解多數國人的好奇與困惑，更直指疫情指揮中心指揮官陳時中，強調彼此既然皆為老濕機，就更該與他「童」聲呼籲國人，應以更加健全的心態，重視國內性專區合法化之必要性，讓顧客們在享受合歡之餘，一樣能兼顧防疫。請鎖定《蘋果新聞網》YouTube。



為了替廣大觀眾解惑，童仲彥還原茶室到底在做什麼？茶室裡又玩些什麼？他一開口就質疑陳時中「不可能沒去過茶室」，否則這麼熟練、這麼道地的唱腔是怎麼練成的？如果是渾然天成，那絕對是「被部長耽誤的歌手」。童仲彥笑虧像陳時中人緣這麼好，一定有朋友揪他去歡唱盡興過。





至於茶室到底是什麼？又該怎麼玩？童仲彥說，這次染疫的兩間茶室「楓香」跟「鴻達」，「鴻達」的前身「卡早來」他曾經去過，那茶室基本上可以分成三種類別，第一種就是像「楓香」這個類型，開放式的一樓平面，裡面放一些茶桌，會有女陪侍逐桌倒茶或酒，還有一些投幣式卡拉OK，大家會拿硬幣投幣、輪流拿麥唱歌等，這些麥克風是不會戴「套」的，甚至拿近一點還可以聞到口水味，都可能成為傳播病毒的媒介，這種茶室對很多萬華人來說，就是早上相約去泡一下茶休息一下，結束後再去艋舺公園算明牌等等，是一種生活的日常，去茶室就像找熟很悉的朋友聊天一樣，一天沒去可能會不太習慣。這個的危險性在於，顧客跟服務生之間一定會有明顯的接觸。





第二種茶室是像「鴻達」的前身「卡早來」採包廂室服務，裡面都有隔間，服務人員越來越多外籍人士，中國、越南等等，這些外籍兵團的姐妹們相揪一起來工作賺錢，人手不足時也會跨店相互支援。至於在包廂內，服務生是坐「公檯」，時間到了會轉檯，並不是固定服務一位客人，人員跑來跑去，也增加病毒傳播的風險。至於這次染疫的錢獅子會會長為什麼會跑去茶室消費？童仲彥分析，可能是這位前會長在茶室有「紅粉知己」，才會專程過去光顧。

至於影片當中的第三種，統稱叫做「越南店」，越南店最敢玩，現在在萬華大家都知道有一間「身高數字」的越南店很有名，說不定在場的攝影大哥都去過。

童仲彥直言，其實越南店玩得很瘋狂，類似酒店裡的制服店，酒酣耳熱之際，直接在包廂內脫衣服，甚至發生性行為都很稀鬆平常，有些特別的紅牌也會不停轉換包廂秀舞，換句話說，固定秀舞的小姐流轉在各個包廂、姊妹之間相互支援也是常有的事。而在茶室文化裡，客人不可能只去一間茶室，通常還會續攤，或是熟識的女陪侍也會帶他去其他姊妹的茶室，結束後再去附近吃清粥小菜。





童仲彥指出，萬華茶室群聚之所以嚴重，是因為案1220的「鴻達」茶室女與案1221的「楓香」茶室女，2家茶室中間隔著廣州街，雖然外界認為2處距離不到300公尺，但童仲彥說，以萬華在地人來看卻是相當嚴重的事，因為廣州街兩邊的茶室，消費模式通常很固定，習慣去某一邊客人通常不會換去另一邊，所以為何這次兩邊都有確診者，而且她們也不一定是陪酒，也可能單純拉客，人際網路與出沒地區也相當複雜且多元，童仲彥懷疑當中說不定有串連兩邊茶室的未知的傳染源。



童仲彥進一步分析茶室的工作內容，客人的消費方式，原則上看交情，從泡茶聊天開始，久了交情變深之後，相處模式會變成沒有名份的男女朋友，當然就會離開茶室去開房間，不過女方通常不只一個對象，當然也有人是直接在包廂裡大玩特玩，童仲彥說，其實客人與茶室小姐之間「人與人的連結」，不可能侷限在茶室，完全屬於流動式，因而造成防疫困難。

尤其在中央流行疫情指揮中心指揮官陳時中證實，萬華茶室女和該名前會長有「人與人連結」後，有網友表示印象中參加獅子會的人都有錢有勢，怎麼會去茶室？童仲彥說，因為茶室有種溫馨氛圍，雖然有人會嫌棄環境不好、沙發被菸燙破、空氣的黴味等等而不習慣，但有的人就是喜歡享受阿公店裡的人情味，或是與女陪侍相處的感覺、發送小費的方式等等。

童仲彥認為，茶室與阿公店是萬華長久以來的生態，對於地方經濟也有幫助，他覺得既然萬華茶室與阿公店有歷史文化的累積，不應該只是在西園路入口設立「萬華茶室街」牌坊，所以他主張性專區合法化，在既有狀況下，就地規畫每一間玩法告示，人員實名制登記，像是現在疫情嚴峻，透過監視系統記錄的顧客資訊，就能加快疫調搜集與掌握。



危機便是轉機　性專區合法化方能杜絕疫情破口

國內目前對於特種場所的相關管理，一直以來是等出事後，再由警方出面調查排解，然而隨著國內的特種場所聘用越來越多的外籍女性工作者，甚至開始出現成群結黨的態勢，完全不把在地深根勢力看在眼裡，容易為益而滋事，反使狀況變得更加複雜，卻同時突顯了當地警察監管這些場所的內部次序之必要性，而這正是童仲彥長年疾呼性專區合法化「台灣優先、弱勢優先」的主因。若能將這些外籍性工作者有效編註納管，就算面對下一波或往後的疫情風險，政府與地方便能在短時間內進行有效的追查與圍堵。

面對國內特殊場所正式成了防疫破口，仲葳詢問在這個時間點上，政府是否更該重視這件事情？童仲彥對此表示，其實如德國的部分區域以及美國納華達州，都有建立合法性專區，面對全球疫情持續延燒，當地政府反而能迅速對其進行實質管控。

但相當諷刺的是，國內此次疫情再起，反而突顯出了我們在性產業管控上的混亂和失措，說穿了就是歷屆政府與各黨派長年掩耳盜鈴、不肯直視與處理該議題而併發出的後遺症。



厄瓜多性合法專區　服務與防疫並進

此外，童仲彥更以南美洲的厄瓜多為例，分享當地合法化的性專區和產業，是如何與政府達成有效共識，共同擬定出一套有效防疫的服務新規。該新制法規明定，當工作人員與顧客在進房間前，除了需遵循基本的防疫措施，如全程配戴口罩與酒精消毒外；另外在「選購」和「下單」期間，工作人員必須全程穿著防護衣，而顧客則採以舉牌或書面紙本的方式進行，過程中嚴禁任何肢體接觸，務必讓雙方保持安全的「色交距離」。



非接觸性方式交易　安全「色」交距離

進房正式服務的過程中，口罩配戴、事前消毒與事後清潔務必如實照做，而雙方衣物都需暫於指定隔離區域；甚至連交合時的體位也有考究，避免彼此過於貼近臉部，這些姿勢其實都有其防疫知識。事後的付款則建議選擇非接觸性方式交易，謹慎而周密的規定與方針，都是為了降低任何的傳染風險。如此一來，性工作者們在面臨嚴峻疫情之際，還是能繼續營運，維持基本的收入，這就是合法正視與沒法可管間的差異。

面對如今疫情再度升溫，特種場所除了該如何採取應對的防疫措施外，而習慣入店接受服務的客人與積慾難耐的男士們，有該如何自處才好？童仲彥表示，選擇固定性伴侶、購用情趣用品，乃至於AI科技和虛擬實境，其實都不失為防疫期間的排解良策，供社會大眾參考評估。如果真非實體接觸的消費服務不可，厄瓜多其實不失為值得借鏡和參考的範例之一，因此他呼籲主政者與縣市政府，「社會秩序維護法第91-1條」如今修法10年了，至今仍未見任何官員或政治人物勇於承擔推動性專區合法化之立案，「真的是『形同』瀆職」。



性乃人之本慾需正視　「亡羊補牢」不嫌晚

童仲彥強調，性需求本就是人之慾，而性工作更是人類歷史中最古老的職業之一，絕不可能消除於人世間。而性之所以美妙，就在於它的千變萬化，如果越多人能正視與接納合法性產業和性專區，或許疫情當前嚴峻，但危機其實便是轉機，轉機則能創造更多商機。

雖然本日新增的13例本土個案中，多數指向萬華茶室，但童仲彥直呼，即便事態嚴峻，但性產業不該因此而遭受無端指責、更不該被標籤汙名化。性工作者其實展現了身體的自主性與能動性，提供孤單年長者慰藉，幫助排解身心的情慾需求，其實都是顛覆性別階層與狹隘性觀念的實際作為，斷然不該將此次疫情破口致因，全歸咎在這群相當可貴的勞工族群。

童仲彥最後與語重心長地呼籲全國上下，既然問題已然發生，與其隨意找目標究責、胡亂貼標籤，倒不如推究問題真正使因，進而面對問題的本質，「亡羊補牢」永遠不嫌晚。

長知識了!

這種人與人連結的產業
政府應該深入研究探討
才能有效的管理