2019年，中國雲南一個小村裡的清真寺外牆上的阿拉伯語文字。作為政府行動的一部分，雲南各地的清真寺正在被關閉或被改造。 LAM YIK FEI FOR THE NEW YORK TIMES
走在中國西南部山區的納古鎮，一個生機勃勃的穆斯林社區的跡象隨處可見。擴音器裡播放著中譯古蘭經的段落。戴著頭巾的女子把鬧哄哄的孩子們從學校接回家。房屋外面塗著阿拉伯文的裝飾。
納家營清真寺高聳在這一切之上。這座高達70米的白色建築有一個翡翠色的穹頂和四個宣禮塔。幾十年來，這座清真寺一直是居住在這裡的回族（信奉穆斯林的少數民族）人的驕傲。
上個月，這裡也成了衝突的現場。
5月27日清晨，在當局將兩輛起重機開進清真寺的院子時，一群居民與數百名被派來監視拆除工程、配有防暴裝備的警察發生了衝突。警察封鎖了清真寺，並向抗議者噴辣椒水，居民們向警察投擲水瓶和磚頭。
通過目擊者在接受採訪時的描述和社群媒體上發布的影片，可以了解到這些罕見的衝突，它們表明在中國共產黨加強宗教控制行動中，有時可能會出現較為動盪的局面。
自從中國領導人習近平在十多年前上台以來，中共以政治安全的名義拆毀了基督教教堂，夷平了藏傳佛教徒的居住地，並將維吾爾穆斯林關入拘禁營。但它還打擊了一些受關注較少的群體，包括回族。回族占人口的比例不到1%，歷史上與占人口多數的漢族同化良好。
中共有計劃地關閉、拆除或強行重新設計全國各地回族聚居區的清真寺，將穹頂和宣禮塔等阿拉伯建築特徵斥為外國對中國伊斯蘭教產生有害影響的證據。抵抗是有限的，納古的清真寺，以及附近沙甸鎮的另一座大型清真寺是中國僅存的幾座大型清真寺之一。
但當地官員宣布計劃拆除兩座清真寺的穹頂，並以據稱更「中國」的風格重建宣禮塔時，納古人做出了反抗。
「我們把這個頂，當作我們的尊嚴、自由，當時是我們自由選擇的，」30多歲的回民納先生說，因為擔心政府報復，他要求記者只給出他的姓。他家人和鎮上的許多人一樣，曾在本世紀初幫助該清真寺最近的一次翻修籌集資金，宣禮塔就是那次添加的。「現在它就是說，我的統治意義是淩駕於你的自由選擇之上。」
納古和沙甸的清真寺在中國政府與伊斯蘭教時而衝突、時而共存的關係史上尤為重要。 納古和沙甸所在的雲南省是中國少數民族最多的省份，而大多數人都說普通話、以穆斯林信仰著稱的回族已在雲南各地生活了幾個世紀。納古的清真寺始建於14世紀，帶有傳統的中國庭院風格。雲南的穆斯林因為與東南亞的貿易而繁榮起來。
後來，掌權後的中共官員將宗教視為一股反革命勢力，開始對其進行打擊，尤其是在被稱為「文化大革命」的（1966年至1976年）十年政治動盪時期。沙甸的穆斯林曾與政府發生對抗，1975年，軍隊在當地進行鎮壓，將鎮子夷為平地，造成多達1600名平民死亡。雲南省納古的納家營清真寺。 VIVIAN WANG/THE NEW YORK TIMES
「文革」後，隨著中國向世界開放，政府曾為那場大屠殺道歉，支持沙甸的重建，並允許當地人——其中許多人是第一次獲許出國旅行——修建了現在這座阿拉伯風格的大清真寺，它是中國西南地區最大的一座清真寺。沙甸大清真寺以沙烏地阿拉伯麥地那的先知清真寺為藍本，可容納一萬人，其宣禮塔在數公里外就可看到。官方曾將其作為旅遊景點來宣傳。
距沙甸約140公里的納家營清真寺也在這期間變得更大、建築風格發生了變化，成了一個阿訇宗教培訓中心。當地人從20世紀80年代起給清真寺加蓋穹頂、增添其他阿拉伯特徵時，政府並沒有干預。2018年，地方政府將其定為文物。
「這些清真寺是中國政府承認他們在文化大革命期間犯了錯誤的象徵，」在哈佛大學研究中國和伊斯蘭教的學者魯斯蘭·尤蘇波夫說。尤其是沙甸的清真寺，他說，它「既是關於暴力，也是關於國家支持的復甦」的提醒。
但近年來，政府對伊斯蘭教的限制開始變得越來越多，尤其是在2014年的襲擊事件之後，那次發生在雲南省省會昆明火車站的襲擊平民事件導致了31人死亡。中國政府稱，襲擊者是曾住在沙甸的維吾爾分裂分子。
官員們不再宣傳沙甸。居民說，在納古，當局禁止女教師在學校戴頭巾。官員加強了對教育的控制之後，那裡的一個志願小組不再在清真寺提供免費輔導。
2021年，一場所謂的中國化運動降臨納古，這場運動的目的是消除阿拉伯特徵。為了勸說當地居民支持對清真寺進行改造，政府官員開始登門拜訪，有時甚至天天來。鎮上一個廣告牌展示著政府改造方案的效果圖：穹頂沒有了，宣禮塔變成了類似佛塔的建築。官員們最近也開始在沙甸挨家挨戶地走訪。