《西遊記》讓人相信唐三藏取經圓滿、榮歸封佛，但真實歷史中的玄奘，卻走向另一條悲劇的道路。他帶回657部佛經，卻遭朝廷忌憚，被軟禁、貶謫，甚至死於無人問津的破廟，這段被掩蓋的真相，揭開了皇權如何打壓精神領袖的殘酷面貌。

皇恩浩蕩背後的工具化利用
貞觀十九年（645年），玄奘帶著657部佛經返抵長安，唐太宗親自接見，要求撰寫《大唐西域記》以助朝廷了解西域虛實，這本書至今仍是研究中亞的重要文獻，然而太宗重用玄奘的本質是情報價值，他的宗教理想只是附帶的「副產品」。

太宗駕崩後，唐高宗李治即位，風向急轉，玄奘與先朝貴族交情深厚，加上其民間聲望過高，讓新君忌憚，一場由御醫呂才主導的御前辯論，玄奘雖以學術勝出，卻自此被標記為「不受控」之人，開始遭到軟性打壓。

譯經變囚禁，國寶變人質
高宗表面仍尊他為國寶，實際上卻安插宰相于志寧協助譯經，實為「監視」。據《大慈恩寺三藏法師傳》記載，玄奘見客需報備、書信遭抽查、生病無法就醫，弟子悲憤記下「師每欲就醫，輒有司以無敕命拒之。」

662年玄奘被命遷往偏遠破敗的西華寺，名為清修，實則貶謫，終南山數十座佛寺遭拆除，門徒四散，僧團遭系統性削弱，曾為一代高僧的玄奘，被逐步逼入孤立無援的境地。

孤寂離世，死後才被「抬高」
664年，玄奘在玉華寺譯經時不慎墜落，重傷頭部，弟子請求送醫遭拒，理由是「距長安二百里」。在寒冬中，他最終客死草席之上，諷刺的是，他死後高宗立刻宣布罷朝三日，全城五十萬人自發哭送，連生前阻撓其治病的官員也站在送葬最前排。

玄奘的命運揭示了信仰與權力之間的根本衝突，他拒絕成為宮廷的馴化佛僧，堅持「沙門不敬王者」，甚至勸皇帝守戒，這樣的堅定注定無法與專制共存。

玄奘長眠於西安興教寺，三塔並立，他居中、兩側為弟子窺基與圓測，象徵朝廷既肯定其貢獻，又需加以「看管」。臨終前他拒服止痛藥，只道「經書未成，身痛可忍；若慧命斷絕，痛不可救。」這不是遺言，是他一生信念的最後縮影。

一位高僧有能耐能威脅到皇權嗎？

att007 發表於 2025-7-23 23:43
一位高僧有能耐能威脅到皇權嗎？

神權跟皇權看起來是差不多的東西，以往西方的神權高於皇權，東方表示建國後不許成精 XD, 宗教或是學術思想要為政治服務才有存活的機會，反過來就會威脅政權了。

att007 發表於 2025-7-23 23:43
一位高僧有能耐能威脅到皇權嗎？

韓信都已經沒有兵權了為什麼還要殺他，這是同樣的道理。

toradora99 發表於 2025-7-24 08:33
神權跟皇權看起來是差不多的東西，以往西方的神權高於皇權，東方表示建國後不許成精 XD, 宗教或是學術思 ...

小豬說的完全沒錯，儒家思想剛好對於穩定集權統治有幫助，所以漢武帝才會罷黜百家獨尊儒術。

宗教也是一樣，如果不能夠服務皇權，那就只能被消失。