埃及亡靈書

侯爵 | 2011-6-11 16:41:34

1樓

《亡靈書》早在埃及古王國時期就已經有了雛形，其內容經過世代的發展而不斷充實和豐富起來。最初，這些銘文還主要用於帝王的陵墓。到了新時期，即《亡靈書》基本完成的時期，中層官員甚至是平民百姓的陵墓中也開始大量出現了。

亡靈書的插圖俄賽里斯神的裁決圖片

　　古埃及人認為人有靈魂，死後它並不隨之消滅。如果靈魂在遊歷下界之後有機會回到死者的體內，那麼這個人就可以得到再生。因此，古埃及人將屍體精心的製成木乃伊存放在棺木中。而《亡靈書》則是一部指引死者如何面對死亡審判，而不淪陷地獄，如何最後獲得重生的「指南手冊」。其中的巫術、咒語，歌頌神靈的頌詩，可以使亡靈逢凶化吉，在接受審判時得到好的結果，乃至以後獲得重生。該書中最著名的代表作是《阿尼的紙草》，全書由190章構成，描述大祭祀阿尼模擬自己在死後面對進入神靈領土時的程式和應念各種頌詩以及有關神的軼事，主要記載亡靈在葬禮之日吟誦的祭文；死者在冥府�得到自由活動的方法和咒文；講述天地起源、各種神話傳說；描述了對死者賜予心臟的形式；以及如何在墓中防止身體腐化，如何獲得空氣和水，繼而獲得離開墳墓的力量等等。這些篇章有的表達了原始人們對天地起源等各種自然現象的理解和想像，有的表達了古埃及人民對太陽的崇拜：

　　　　讚美你，拉，使生命從昏睡中蘇醒！

　　　　你上升，照耀，顯示你光輝的形象，

　　　　千萬年過去了，我們不能一一清數，

　　　　千萬年將到來，你光照萬年！

　　拉，就是太陽神，古埃及人民認為這是周而復始、朝生夕落的太陽賦予了人類生命。其次，《阿尼的紙草》中還有些表達了人們祈求遠離死亡、獲得重生的願望，於是它教導亡靈在接受審判時，要這樣對神靈說：

　　你好！偉大的神！正義之主！我來到你面前，我主，乃是為了能見到你的尊容。我認識你，我知道你的名字，以及那些與你同在正義的大廳中的四十二位神明的名字。他們以行惡者為食物，並且在奧塞利斯審查品行之時飲他們行惡者的血。哪！「正義之主」就是你的名字。

埃及秤心儀式

　　　　我來到你面前，

　　　　我帶來正義，

　　　　我為你驅走詭詐。

　　　　我沒有對人行惡。

　　　　我沒有虐待牲畜。

　　　　我沒有在神聖之處犯過。

　　　　我沒有知道那不該知道的事。

　　　　我沒有見到罪惡……。

　　　　我的名字沒有為神明所知。

　　　　我沒有對神明不敬。

　　　　我沒有對窮人行兇。

　　　　我沒有行神所惡之事。

　　　　……

　　　　我是無辜的！無辜的！無辜的！無辜的！

　　因此，《亡靈書》從一個側面表達了古埃及人民對自然現象、對生命最原始的理解，而且也表現了早期人類的社會價值觀念和道德標準，死者對亡靈說的這番話，其實也就是在現實生活中被視為惡的事情。從這個意義上講，《亡靈書》像是一部百科全書，反映了古埃及社會宗教、政治、經濟、哲學、歷史、民間習俗等各個方面的全貌，是研究古埃及歷史的一把鑰匙。它的語言講求韻律，句式長短不一，富於音樂感，表現了古埃及人們卓越的文藝水準，為後來詩歌的發展起到了很大的作用。