供養的真義                                       




(攝影者：謝依靜)

供養有三——「財」供養、「敬」供養以及「法」供養。上人開示，佛世時僧團以法為重，於內自修、於外弘法；僧團生活則需要社會人群財物供養。

「大眾能對三寶起恭敬心，才能使佛法廣為流傳；所以在宗教禮儀上，必定要有『敬』的供養。」上人言，禮敬三寶、與眾和敬，是禮儀形態，也是待人接物的人文教育；僧團奉持「六和敬」，以「和」供養佛，護法居士自然對僧團敬重，內和外敬。

「如實修行，就是以法供養；發四無量心、四弘誓願，且能身體力行，就是最懇切的供養。」上人表示，醫師以病人為師，修行者以天下眾生為師，所以恭敬對待人人；對每一個人、每一件事，能感恩、尊重、愛，就是「財」與「敬」的供養，能成就福德智慧。

慈濟人遠赴海地賑災，對受災民眾彎腰鞠躬，由衷感恩有此機緣啟發慈悲、體悟無常、練就堪忍。上人指出，這就是「於諸佛所植眾德本」，在苦境中培養善根。

「善根深廣，道心才能堅固。娑婆世界就是修行道場，能輕安自在、甘願付出，道心才能不退。」

【靜思小語】寬敞平順路，走起來不知不覺；有坡度、有坎坷，克服萬難去行，才有深刻體悟。