婚姻不是兒戲，不是說想合就合，想散就散的！
　　
　　結婚前想，無論是否因為喜歡對方而結婚還是自己娶了誰，都堅信自己能
　　
　　夠有本事讓對方在結完婚之後深深愛上自己！
　　
　　從常人的角度看，婚姻當然是由男女兩性共同經營，這也是婚姻快樂最核
　　
　　心的部分。問題是征服者不一定是完全是男同胞，有些女同胞也很厲害，要不
　　
　　然怎麼解釋那些怕老婆的人呢！



　婚姻當中許多摩擦是靠性愛來解決的，但是絕對不能夠因此誇大性愛的作
　　
　　用，時間長了你就會發現性愛只能夠解決一時的問題，而且是最表面的一些問
　　
　　題，其中有一方如果在他心裡烙下了陰影，最終將會形成對另外一個人的看
　　
　　法，這種看法用性愛是彌補不了的。
　　
　　結婚就是先把這件事辦好了，把基礎打好了，然後你再想一個辦法牽住
　　
　　她，讓她上哪兒她就上哪兒。
　　
　　最完美的婚姻就是兩個人合作寫一篇文章，從彼此欣賞到彼此挑剔，時不時的還停下來修修改改，口乾舌燥的爭論不休，直到有一天，其中一個人覺得累了，也就不再堅持了，這篇文章也就不再改了。
　　
　　這婚姻就像關在籠子裡的兩隻螞蚱，直到有一天折騰不動了，兩個人啊，就消停了。
　　
　　婚姻就像中國人包餃子，每個家庭成員的觀點就像是不同的調料和餡兒，只有把它們充分地攪拌在一起，才能夠包出世界上最好吃的餃子。
　　
　　婚姻和愛情不一樣，愛情只有兩個人，一個世界，可婚姻有好多人，整個世界，愛情輸得起，婚姻輸不起。一個女人無論以後的生活怎麼樣，她的初戀都是最難忘的辛酸回憶。
　　
　　所謂婆媳關係，本來就是婚姻的副產品，讓兩個只有利害關係，沒有任何直接關係的婆媳，在一個家裡長時間的和平共處，還要達到一種水乳交融的地步，這怎麼可能？
　　
　　有時候我在想，這個世界上幸好有雪，鋪天蓋地的把一個嘈雜的世界歸於沈寂，單純的像一幅風景，沒有時間，沒有記憶，既像是真的，又像是假的，可是雪化掉的時候卻把世界的骯髒更加明白的暴露出來了……
　　
　　西方有句諺語：我們因為不瞭解而結婚，因為瞭解而分手。
　　
　　法國蒙田：美好的婚姻是充耳不聞的丈夫，和視而不見的妻子。
　　
　　亞里士多德說過：婚姻是戰爭，一次讓她服了你，一輩子她都不敢輕易再惹你！
　　
　　這個世界上最極端的暴力是戰爭和殺戮，而家庭暴力是緊隨其後的，也是最常見最隱蔽的，這波及到千家萬戶，而受害人往往是婦女、兒童，還有沒有抵禦能力的老人。
　　
　　婚姻的生活當中，如果一個男人在你面前連母親都不維護了，就算你本事大，你贏了。但是你想過沒有，你贏的是什麼？是一個男人的自尊！
　　
　　那要是你的愛人出軌，但他不讓你自由，又不把你放在眼裡，只能州官放火不許百姓點燈，你將如何處理？在婚姻中男女是平等的，如果一方允許自已有外遇，另一方有同樣的權利，那麼還要婚姻幹嗎！家庭不是牌桌，不會讓一個人單獨贏的。你贏多了，輸者要和你過不去，哪壺不開提哪壺，你走不了躲不開，所以贏了也就是輸了。
　　
　　愛情是兩個人的事，婚姻是兩個家庭的事.

恩格斯有個觀點：婚姻是私有制的產物，婚姻的起源和財產的繼承有著直接的關係。
　　
　　婚姻是兩個人同一張床的遊戲，在一起生活很多年之後，再思考將會發現往事沒有價值，對往事的回憶和反思才有價值。
　　
　　解決婚姻中的問題，原則是讓雙方獲利.如果只能讓一方獲利，獲利的一方就會得寸進尺.
　　
　　在一個家裡，如果一個男人不像個男人，那麼這個家的女人就不像個女人了！
　　
　　我愛你但與你無關，與婚姻也無關。
　　
　　想起來一個古老的習俗，新婚之夜誰的衣服在上面，誰就能在以後的婚姻中佔上風，雖然很莫名奇妙，但還是有很多人迷信這個……
　　
　　上帝賦予生命的本質是讓它蘩養後代。
　　
　　婚姻就是一個男人和一個女人的戰爭，而且是一場曠日持久的戰爭，是一個沒有贏家的消耗戰，疲勞戰，持久戰。
　　
　　愛情到了婚姻階段就變成了親情了，它不僅僅是發生在兩個人之間的事情。
　　
　　婚姻是一種家庭形式，所以婚姻不應該排斥雙方的家庭或者家族，在我們傳統的價值觀念中，家和國始終是並列的，家的核心價值是孝，國的核心價值是忠，對於大多數人來說，一個和諧完整的家庭，才是我們真正意義的精神依託。
　　
　　在婚姻中，孩子既是天使，又是上帝，冥冥之中，他主宰著一切。
　　
　　嫁人就是嫁一種生活。