本帖最後由 comsci 於 2012-5-7 01:23 編輯
孔子云: 未知生，焉知死？但這句話其實可以因為文化的不同,而可改成"未能接受死,何以為生?"
維多利亞時期(1837~1901)的人對死亡有更樂觀積極的態度,以致很多posthumous photos (就是死後才拍攝)
的圖片非常盛行,從小孩到大人都有,這時期擁抱死亡的樂觀相對於工業技術的發展及對科學的飛進顯得格格
不入..所以有人說它是個矛盾時期,承襲了18世紀浪漫時期的文化,卻也是個科學工業猛進的時代,大型工業的
起飛,人民生活並沒有更好,很多孩童被剝削為童工,這正是大時代的寫照,但人性上表露無遺,綻放出人性之美!
手裡拿著一張照片，而裡面的人物早已從我們的眼前消失不復見，
但他的雙眼卻直視著你。
試想，這是ㄧ種多麼奇怪的感覺！
「送葬與哀悼」是ㄧ種無法言語的悲傷，大家當然也不樂見其發生。
不同的文化也就慢慢地演生出不同的處理方式。
銀板照相法（daguerreotype）發明於1839年，
此一照相術使得人像攝影成為司空見慣的方式來保留人的樣貌。
此種既便宜又快速的方法，
也使越來越多原本無法支付人物肖像畫的中產階級民眾，
紛紛願意掏腰包為他們已逝的摯愛拍照留念。
還記得康乃狄克鬼屋事件中提到電影中那些泛黃的黑白照片嗎？
今天又要幫大家介紹一個新鮮事物----------＞
死後照片（Post-mortem Photography）。
在繼續講下去的同時，各位小女生們請注意妳身旁有沒有一雙眼睛正在盯著妳看！
沒錯，他就在妳後面！
這種照片在維多利亞時期（Victorian Era）被拍攝的比率高於其他種類型的照片，
尤其是發生在美國。
在許多案例裡，往生者通常都被小心翼翼地安排到適當的位置，
如同精心設計的一場舞台劇情節。
在史坦利（Stanley Burns）的睡美人（Sleeping Beauty: Memorial Photography in America）ㄧ書中提到：『這些照片對美國文化而言是稀疏平常的，象徵著“哀掉與紀念“過程。存活的家人往往對擁有此種照片很是驕傲，會把這些照片掛在家裡的牆上，也會把複製本寄給親朋好友留念。ㄧ般而言，他們都會將之收藏於項鍊下的小墜飾盒裡（lockets）或像攜帶畫妝鏡（pocket mirrors）一樣隨身放置。』
所以嚕∼∼∼提醒您，
下次來到美國，不要很高興的在跳蚤市場吵著要買附有小盒子的項鍊，
因為那裡面可能是某人的遺照啊！
切記切記呀！
這些死後照片存在的目的大部分是用來當作追掉逝者的回憶物，
而不是用來提醒「人類難逃一死」這類威嚇物。
在19世紀維多利亞時期，那時候的嬰兒和兒童的死亡率極端地高，
而往往這些孩子在死前只有些許的，甚至沒有任何照片留下。
也因此這種遺照就成為家屬的唯一可以擁有的紀念物。
大部分去逝的孩童在攝影時，會在其後頭擺放支架支撐令其站立，
或是在他們的周圍鋪設許許多多的玩具，
佈置成他們“只是睡著了”，讓人誤以為他們甚至還活著。
有時候，父母親或兄弟姊妹也會跟著死著一起擺pose
而拍攝遺照的行業在19世紀末期達到了鼎盛，變得極其普遍。
即使在20世紀還有少許人偏好肖像畫，
但大部分民眾對這種快拍型的技術仍然情有獨鍾。
這種死亡照片在現今社會，多半是發生在ＣＳＩ 犯罪現場（Crime Scene Investigation）或司法體系（Justice System）裡。
有些人甚至開始收集從維多利亞時期這些早已發黃的死亡照片，
並在網路上買賣，只為了一個原因----擴張他們的相簿量。
Q：上面兩個小妹妹，你能區別誰是活者，誰是逝者呢？
A：右邊的是活人。
上面這張照片，據說右邊站立者是已逝者，因為她的眼睛看起來很呆滯，手顯得了無力量的下垂著
而亦有人說，其實兩者皆是逝者。你認為呢？
上頭這張照片，根據照相館人員的解說，中間站立著是逝者
如果你近一點看，可以發現那個女孩子的腳和姿勢的部分，是由一個支撐架扶持
緊緊夾住在她的腰部和頸部
而她背部的衣服其實是開敞著的
請注意她的眼睛，其實是畫在眼皮上的。
這張照片中，裡頭的妹妹被要求用肩膀撐扶著她已去逝的哥哥
這張照片則是兩姊妹以手臂支撐著中間的逝者合照
緊接著的這張，則是父母用手扶住中間的女兒，讓她看起來宛如活著的時候
有一個網站上甚至還繪聲繪影地說，她的眼睛是畫上去的
有些家人為了讓死者看起來只是睡著了的假象，因此在客廳裡大夥兒一起來張合照
躺在中間的小妹妹則為往生者
上頭這張也佈置成小BABY在睡覺的感覺
看完後，有沒有覺得台灣和美國的文化差異真的很大呢？！ |
分享
收藏
分享
