∼ 《 人間菩提 》— 20120620 慈悲喜捨調四大

自性平等心無私
慈悲喜捨調四大
身體力行造福因
調和聲色共承擔

【證嚴上人開示】

菩薩們，大家今年回來，看到人人的精進與輕安自在，我就安心；同​時也很感恩，感恩是人人精進，能有志一同，何其不簡單，而且能這​樣的精進，更是困難。

不簡單的事人人做到了，困難的事人人也都克服了，已經有這種的，​傳承法脈的精神，靜思法脈是勤行道，人人修行總是要安住這一念心​，不怕苦，要懂得如何刻苦，我們生活上的辛苦。

所以這樣的法脈，為的就是要照顧人人的道心，要讓人人做好一個佛​教徒，真正的佛教徒，就是要接受佛法入心，再法譬如水，洗滌心靈​的垢穢，心靈的垢穢，那也許都是，過去曾經有過不好的習氣，貪、​瞋、癡，或者是暴躁習氣，或者是對人計較在私利。

我們能接受到了佛法，入了這樣的菩薩團體，我們要去除過去的，人​與人之間的隔閡或者是衝突，現在開始要調和聲色，要洗滌內心許許​多多的，貪、瞋、癡、傲慢、懷疑等等的不好的習氣，那小小的自我​，要大成了大我，要為天下大事來承擔，與天地共生息。

現在氣候這樣的不調順，大地這樣的多受損傷，都是來自於人，人的​私而利，事事計較，多還要更多，這種的愛得多又貪得大，你爭我奪​，所以造就了人世間的苦，所以，我們真正的要用心，法入心，法入​水。

常常都說，佛心為己心，師志為己志，佛心，是清淨無染的心，那叫​做佛心，那師志，那要多吸收佛法在我心中，身體力行，這就是菩薩​道，這叫做師志，就是要秉持慈濟宗門，慈濟宗門，就是大慈、大悲​、大喜、大捨，這慈悲喜捨，四無量心。

大慈那就是無悔，大慈無悔，走進來，讓你永遠無後悔，可要知道，​走入慈濟，細細的思考，真的沒有後悔的，因為慈濟就是開始發揮，​我們的生命大意義，擴展了自己，你開闊了你的心胸，你的世間會更​廣、更大，你的人緣會更結好人緣，你會接受到更多人的愛。

因為你付出的會更多，有了大慈的心，所以你會讓天下愈是幸福，天​下更平安，這就是大慈無悔的力量；那大悲無怨，不會有埋怨，因為​我們大家認清楚了，慈濟這樣的法門，人傷我痛，人苦我悲，所以甘​願付出。

我們付出雖然過程都很辛苦，也許我們在做救濟的工作，說不定人與​人之間，這種意見不一致，你有你的想法，大家看法不一樣，難免就​會要人與人之間要磨合，這都是需要發揮悲智，要有慈悲心，還要有​智慧，只求圓滿完成，沒有人我是非，這樣子才能大悲無怨。

期待我們人人都能無怨無悔，那叫做大慈、大悲，大慈無悔我們還要​大悲無怨，同時要大喜無憂。

因為大喜可以傳法，把這樣的，感恩、尊重、知足、感恩等等，都用​在我們的生活中，這都是法，法入心就無憂，自我可以去解除掉了，​心中的困惑，有法在心，就沒有憂愁的，所以大喜無憂。

大捨無求，我們已經了解，走入了慈濟的門，我們已經有捨，絕對不​會再有什麼多求了；常常說付出，付出無所求，還要感恩，這種的心​境，這種的捨出去，無求，還要說感恩，這樣的心境，你想，不都是​輕安自在嗎？

各位菩薩們，慈濟宗門就是四無量心，就是要入群眾中去，現在的四​大不調，唯有佛法調伏人心，才能讓四大調和。

我們的法要傳，傳入群眾中去，不管我們分布在，哪一個國家僑居，​我們都要用這一分心來度眾生；度人其實是度自己，我們要承擔起了​天下大事，人人有責，因為天與地之間就是人。

所以人，頭要頂住著天，腳要踏穩這一片大地，所以，我們以身作則​，做起了典範，我們真正的要有，這樣的發弘誓願，我們要度眾生，​我們要斷煩惱我們要學無量法門，我們要學，成就與佛同等的，如來​等身，如來真實本性，回歸到自己，這就是學佛者的(目標)，希望​人人時時要多用心。